مقبل عليه يسمع دعاءه ويجيب سؤله. (قبل) جهة]. (اعتدلوا في السجود ولا يبسط ذراعيه كالكلب واذا بزق فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه فإنه يناجي ربه) . [ش (اعتدلوا في السجود) بوضع الكفين على الأرض ورفع المرفقين عنها وعن الجبين ورفع البطن عن الفخذ. (ولا يبسط ذراعيه) لا يمدهما على الأرض] .

صحيح البخارى: (( كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلى الله عليه و سلم(أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي) . [ش (قرام) ستر رقيق من صوف ذو ألوان ونقوش. (أميطي) أزيلي. (تعرض) تلوح] . )).

سبل السلام: {في الحديث دلالة على إزالة ما يشوش على المصلي صلاته مما في منزله أو في محل صلاته ولا دليل فيه على بطلان الصلاة لأنه لم يرو أنه صلى الله عليه وسلم أعادها. (("اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانية أبي جهم فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي") ). عن عائشة قالت أهدى أبو جهم بن حذيفة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال:"ردي هذه الخميصة إلى أبي جهم"} .

المعجم الوسيط: (الخميصة) ثوب أسود أو أحمر له أعلام و في الحديث (جئت إليه و عليه خميصة) .

صحيح مسلم: عن جابر بن سمرة؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة. أو لا ترجع إليهم".

شرح النووي على مسلم - (باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة) : قوله صلى الله عليه و سلم (لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة) أو لا ترجع إليهم أو لتخطفن أبصارهم. فيه النهي الأكيد والوعيد الشديد في ذلك وقد نقل الإجماع في النهي عن ذلك. قال القاضي