الثاني: حكم"ابنة"حكم"ابن"فيما ذكر، فيجوز الضم والفتح في نحو:"يا هند بنةَ زيدٍ"خلافا لبعضهم.

وأما النعت ببنت, فلا أثر له في النداء1.

الثالث: يلحق بالعَلَم نحو:"يا فلانُ بنَ فلان"و"يا ضُلُّ بنَ ضل"2 و"يا سيد بن سيد"ذكره في التسهيل3, وهو مذهب الكوفيين.

ومذهب البصريين في ذلك ونحوه مما ليس بعلم, التزام الضم.

الرابع: أجاز الكوفيون فتح المنعوت بغير"ابن", إذا كان المنعوت مفردا نحو:

يا زيد الكريم"وأنشدوا4"

1 نحو:"يا هند بنت عمرو"واجب الضم.

2 ضل -بضم الضاد- علم جنس لمن لا يعرف هو ولا أبوه.

3 التسهيل ص180.

4 قائله: هو جرير بن الخطفي, من قصيدة يمدح فيها عمر بن عبد العزيز, وهو من الوافر.

وتمامه:

فما كعب بن مامة وابن سعدى ... بأجود منك

اللغة:"كعب بن مامة"هو كعب الإيادي الذي يضرب به المثل في الإيثار؛ لأنه آثر رفيقه في السفر بالماء حتى مات عطشا، ومامة: اسم أمه,"ابن سعدى"هو أوس بن حارثة، وسعدى: اسم أمه.

الإعراب:"فما"نافية حجازية,"كعب"اسمها,"ابن مامة"صفة ومضاف إليه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث,"وابن سعدى"معطوف عليه ومضاف إليه,"بأجود"الباء زائدة وأجود خبر ما,"ومنك"متعلق بأجود,"يا"حرف نداء,"عمر"منادى مبني على الفتح,"الجوادا"صفته.

الشاهد فيه:"يا عمر الجواد"حيث إن"عمر"منادى مبني على الفتح، وقد وصف بغير"ابن"وهو"الجوادا".

مواضعه: ذكره من شراح الألفية: الأشموني 447/ 2، وابن هشام 230/ 3, وذكره السيوطي في الهمع 176/ 1.