يعني: أن الجمع بين حرف النداء وحرف التعريف مخصوص بالضرورة كقوله1:

فيا الغلامان اللذان فرا ...

إلا في موضعين:

أحدهما:"مع"2 الله، فيجوز"يا الله"بوصل الهمزة وقطعها؛ للزوم أل لهذا الاسم حتى صارت بمنزلة الحروف الأصلية.

والآخر: ما سمي به من الجمل المصدّرة بأل نحو:"يا المنطلق زيد"-في رجل مسمى بذلك- نص عليه سيبويه.

تنبيه:

قاس المبرد ما سمي به من موصول مصدر بأل على الجملة نحو:"يا الذي قام", قال في شرح التسهيل: وهو قياس صحيح. انتهى. ونص سيبويه على منعه. فإن قلت: أهمل هنا موضعا ثالثا ذكره في التسهيل3 وهو اسم الجنس المشبه به نحو:

1 قائله: لم أقف على اسم قائله, وهو من السريع.

وتمامه:

إياكما أن تعقبانا شرا

وروي بدل"تعقبانا": تكسبانا, وفي الإنصاف: تكسباني.

الإعراب:"فيا"حرف نداء,"الغلامان"منادى مبني على الألف في محل نصب,"اللذان"صفة لقوله"الغلامان"باعتبار اللفظ,"فرا"فعل ماض وألف الاثنين فاعل، والجملة لا محل لها صلة الموصول,"إياكما"منصوب على التحذير لفعل مضمر وجوبا تقديره: احذر,"أن"مصدرية,"تعقبانا"فعل مضارع منصوب بحذف النون وألف الاثنين فاعل ونا مفعول أول، وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور بمن مقدرة,"شرا"مفعول ثانٍ.

الشاهد فيه:"فيا الغلامان"حيث جمع بين حرف النداء وأل في غير اسم الله تعالى.

مواضعه: ذكره من شراح الألفية: الأشموني 449/ 2, وابن عقيل 197/ 2، والمكودي ص126، والسيوطي ص102، وذكره في الهمع 174/ 1.

وذكره ابن يعيش 9/ 2، وابن الأنباري في الإنصاف 208/ 1, والشاهد 129 في الخزانة.

2 أ، جـ.

3 التسهيل ص181.