وقال في شرح الكافية: الألف فيه هي الألف التي يُوصَل بها آخر المنادى إذا كان بعيدا أو مستغاثا به أو مندوبا، وليست بدلا من ياء المتكلم، وجوّز الشارح الأمرين1.

تنبيهات:

الأول: اختلف في ضم التاء في"يا أبت"و"يا أمت"، فأجازه الفراء وأبو جعفر النحاس، ومنعه الزجاج.

وحكى سيبويه عن الخليل أنه سمع من العرب من يقول:"يا أمتُ"بالضم.

الثاني: مذهب البصريين أن الوقف على هذه التاء بالهاء، ومذهب الفراء بالتاء.

وفي التسهيل: وجعلها هاء في الخط والوقف جائز2.

وقرئ بالوجهين في السبع، ورسمت في المصحف بالتاء.

الثالث: قال في شرح التسهيل: وقالوا في"أبا"المقصور:"يا أبات".

قال الشاعر3:

1 أي: كونها عوضا عن الياء، وكونها التي يوصل بها آخر المنادى.

2 التسهيل ص182.

3 قائله: لم أقف على قائله, وهو من الطويل.

وصدره:

تقول ابنتي لما رأتني شاحبا

اللغة"شاحبا"من شحب لونه يشحب, إذا تغيّر وهو شاحب.

الإعراب:"تقول"فعل مضارع,"ابنتي"فاعل والياء مضاف إليه,"لما"ظرف بمعنى حين,"رأتني"رأى فعل ماض والتاء للتأنيث والنون للوقاية والياء مفعول أول والفاعل ضمير,"شاحبا"مفعول ثانٍ,"كأنك"حرف تشبيه والكاف اسمه,"فينا"جار ومجرور متعلق بغريب,"غريب"خبر كأن مرفوع.

الشاهد فيه:"يا أبات"حيث زاد فيه التاء؛ لأن أصله: يا أبا, بالقصر.