والكاف -أبدلت من حرفين: القاف في قولهم"عربي كحّ"أي: قحّ، وفسر الأصمعي القح فقال: وهو الخالص من اللؤم، وإبدال الكاف من القاف أكثر من عكسه والتاء في قول الراجز1:

يا ابن الزبير طالما عَصَيْكَا ...

أي: عصيت. أنشده أبو علي.

الجيم -أبدلت من الياء مخففة ومشددة، والأكثر كون الياء المبدل منها الجيم مشددة أو مسبوقة بعين، وهي عجعجة قضاعة.

الشين: أبدلت من ثلاثة أحرف: كاف المؤنث في نحو أكرمتك قالوا:

اكرمتش، والجيم، قالوا مدمش في مدمج قال2:

إذ ذاك إذ حبل الوصال مدمش

أي: مدمج، والسين قالوا: جعشوش في جعسوس، وهو القميء الذليل، يجمع بالمهملة دون المعجمة، وبذلك علم الإبدال.

1 قائله: هو راجز من حمير -وهو من الرجز.

وتمامه: وطالما عنيتنا إليكا. لنضربن بسيفنا قفيكا.

وأراد بابن الزبير -عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما.

الإعراب:"يا"حرف نداء"ابن"منادى منصوب"الزبير"مضاف إليه"طالما"فعل ماضٍ وما كافة عن طلب الفعل أو مصدرية وهي وما دخلت عليه فاعل أي: طال عصيانك"عصيكا"عصى فعل ماض والكاف المنقلبة عن التاء فاعل.

الشاهد: قوله"عصيكا"فإن أصله عصيت، فأبدلت الكاف من التاء؛ لأنها أختها في الهمس.

مواضعه: ذكره الأشموني 823/ 3، وشواهد المغني ص153.

2 قائله: لم أقف على اسم قائله -وهو من الرجز.

اللغة:"حبل الوصال"رابطته"مدمش"مثل مدمج وزنًا ومعنى، أي: موثق متين.

الإعراب:"إذا"ظرف"ذاك"مبتدأ والخبر محذوف تقديره حاصل والجملة من المبتدأ والخبر أضيف إليها إذ"إذ"ظرف"حبل"مبتدأ"الوصال"مضاف إليه"مدمش"خبره، والجملة مضاف إليها إذ.

الشاهد: قوله:"مدمش"حيث أبدل الشين فيه من الجيم؛ لأن أصله مدمج.

مواضعه: ذكره الأشموني 878/ 3.