والصاد: أبدلت من اللام في قولهم: رجل جصد -أي: جلد.

اللام -أبدلت من حرفين- وهما النون في أصيلان والضاد في الطجع بمعنى اضطجع.

والراء -أبدلت من اللام في قولهم: نثرة- بمعنى نثلة، ورعل بمعنى لعل.

النون: أبدلت من ثلاثة أحرف: وهي اللام كقولهم لعن في لعل"ونابن فعلت كذا"في لا بل فعلت كذا، والميم كقولهم للحية: أيم وأين -بالنون والميم- حكاه الأصمعي، وقالوا: أسود قاتم وقاتن، والهمزة كقوله في النسبة إلى صنعاء وبهراء صنعاني وبهراني، وحكى الفراء: حنان في حناء، وهو الذي يخضب به.

الطاء: أبدلت من حرفين: التاء في الافتعال بعد حروف الإطباق، وقد تقدم ذكره، والدال حكى يعقوب عن الأصمعي"قط الحرف"ومده والإبعاط في الإبعاد.

والدال: أبدلت من أربعة أحرف: وهي التاء في الافتعال بعد الدال والذال والزاى والجيم في نحو اجدمعوا. والطاء كقولهم: المردى في المرطى وهو حيث يمرط الشعر حول السرة، والذال في قولهم: ذكر في جمع ذكرة.

التاء: أبدلت من ستة أحرف وهي: الطاء في فستاط والأصل فسطاط كقولهم في الجمع: فساطيط دون فساتيط، والدال في قولهم:"ناقة تربوط"والأصل دربوط، أي: مذللة؛ لأنه من الدربة، والواو في"تراث وتُجاه"ونحوهما، والياء في ثنتين وكيت وذيت، والصاد في لصت والسين في ست1.

1 ست: والأصل سدس لقولهم سديسة ثم أبدلت الدال تاء وأدغمت.