ثم قال"درى"بمعنى علم، وأكثر ما تستعمل معداة بالباء كقولك"دريت به"فإذا دخلت عليه همزة النقل تعدت إلى واحد بنفسها وإلى ثان بالباء كقوله تعالى: {وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ} 1.

فإن كانت بمعنى ختل تعدت إلى واحد يقال:"درى الذئبُ الصيدَ"إذا استخفى له"ليفترسه"2.

ثم قال:"وجعل اللذ كاعتقد"كقوله تعالى: {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا} 3 فإن كانت بمعنى صير فستأتي4، وإن كانت بمعنى أوجد كقوله تعالى: {وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ} 5 أو بمعنى"أوجب"6 كقولهم:"جعلت للعامل كذا"أو بمعنى ألقى كقولهم"جعلت بعض"المتاع"7 على بعض"، تعدت إلى واحد، وإن كانت للشروع في الفعل فقد تقدمت في أفعال المقاربة.

ثم قال:"هب"بمعنى ظن ولا تستعمل إلا"بلفظ"8 الأمر كقوله:

فقلت أجرني أبا خالد ... وإلا فهبني امرأ هالكا9

1 سورة يونس: 16.

2 أ، ج وفي ب"ليصيده".

3 سورة الزخرف: 19.

4 عند قول ابن مالك:

.والتي كصيرا ... أيضا انصب بها مبتدأ وخبرا

5 سورة الأنعام 1.

6 ب، ج وفي أ"وجب".

7 ب، ج وفي أ"متاعي".

8 ب، وفي أ، ج"بصيغة".

9 قائله: ابن همام السلولي, وهو من المتقارب.

الشرح:"أجرني"اتخذني لك جارا تدفع عنه وتحميه، هذا أصله ثم أريد منه لازم ذلك وهو الغياث والدفاع والحماية"أبا خالد"يروى مكانه"أبا مالك","هبني"أي: أعددني واحسبني.

المعنى: فقلت: أغثني يا أبا خالد، فإن لم تفعل فظن أني رجل من الهالكين.

الإعراب:"فقلت"فعل وفاعل,"أجرني"فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه والنون للوقاية والياء مفعول,"أبا"منادى بحرف نداء محذوف,"مالك"مضاف إليه,"وإلا"إن شرطية مدغمة في لا النافية، وفعل الشرط محذوف يدل عليه ما قبله من الكلام وتقديره: وإن لا تفعل مثلا,"فهبني"الفاء واقعة في جواب الشرط هب فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه والنون للوقاية والياء مفعول أول,"امرأ"مفعول ثان,"هالكا"نعت لامرئ. =