ثم قال:

وعامل الحال بها قد أكدا

الحال نوعان:

مُبَيِّنة ومؤكدة خلافا للفراء والمبرد والسهيلي في إنكار المؤكدة1.

ثم المؤكدة ضربان:

مؤكدة لعاملها، ومؤكدة لمضمون الجملة.

المؤكدة لعاملها: قد توافقه معنى لا لفظا، وهو الغالب نحو: {وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} 2.

وقد توافقه معنى ولفظا، وهو قليل، كقوله تعالى: {وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا} 3, والمؤكدة لمضمون جملة: شرطها أن تدل على معنى لازم أو شبيه باللازم في تقدم العلم به بعد جملة جزآها معرفتان جامدان جمودا محضا نحو قوله:

أنا ابن دارةَ معروفًا بها نَسَبِي4 ...

1 وقالوا:"لا تكون مؤكدة, بل هي مبينة أبدا؛ لأن الكلام لا يخلو عند ذكرها من فائدة"ا. هـ. 1/ 219.

2 من الآية 36 من سورة العنكبوت.

3 من الآية 79 من سورة النساء.

4 صدر بيت قائله: سالم بن دارة اليربوعي، وهو من قصيدة يهجو بها فزارة, من البسيط, وعجزه:

وهل بدارة يا للناس من عار

وذكر البيت في نسخة ب.

الشرح:"دارة"-بالدال والراء المهملتين- اسم أم الشاعر، وقال أبو رياش: هو لقب جده, واسمه يربوع.

المعنى: أنا ابن هذه المرأة ونسبي معروف بها, وليس فيها من المعرَّة ما يوجب القدح في النسب أو الطعن في الشرف.

الإعراب:"أنا"مبتدأ ضمير منفصل,"ابن"خبر,"دارة"مضاف إليه,"معروفا"حال منصوب بالفتحة الظاهرة,"بها"جار ومجرور متعلق بمعروف,"نسبي"نائب فاعل لمعروف =