وأما الرفع فرواه الكوفيون, ووجه بإضمار"كان"1.

وقال ابن جني: لشبهه بالفاعل فرفع، فظاهره أنها مرفوعة بلدن ولم يذكر الرفع هنا, وذكره في التسهيل2.

وقوله:"بها"يقتضي أن نصب غدوة بلدن لا بكان المقدرة.

وقوله:"ومع مع فيها قليل".

مع اسم لمكان الاصطحاب أو وقته على ما يليق بالمصاحب، وهو ملازم للإضافة والظرفية وقد يجر بمن. حكى سيبويه: ذهب مِنْ مَعِهِ3.

وهو معرب في أكثر اللغات، وبناؤه على السكون لغة ربيعة.

وفي المحكم4"لغة"5 ربيعة6 وغنم ولم يحفظ سيبويه أنه لغة, فزعم أنه ضرورة.

وقوله:"قليل"يعني بالنسبة إلى اللغة الأخرى.

وزعم أبو جعفر النحاس أن الإجماع منعقد على حرفيتها إذ كانت ساكنة.

وليس بصحيح، بل الصحيح أنها باقية على اسميتها، وهذا مفهوم من قوله:"فيها".

يعني: أن الإسكان قليل في موضع الاسمية، ولو كانت المسكنة حرفا لم يكن الإسكان في الاسمية7.

وقوله:

.ونقل ... فتح وكسر لسكون يتصل

هما: مرتبان لا مفرعان؛ من أعربها فتح, ومن بناها على السكون كسر؛ لالتقاء الساكنين.

1 كان التامة، والتقدير: لدن كانت غدوة.

2 قال في التسهيل ص97:"وقد يرفع".

3 الكتاب 1/ 309.

4 هو كتاب لابن سيده.

5 أ، ب.

6 هو ابن تغلب بن وائل رأس القبيلة, ودليل البناء على السكون قوله:

فريشي منكم وهواي معكم ... وإن كانت زيارتكم لماما

7 ب, ج.