وإن على ضمير رفع متصل ... عطفت فافصِلْ بالضمير المنفصل

أو فاصل ما....

يعني: أنه إذا قصد العطف على ضمير الرفع المتصل، لم يحسن إلا بعد توكيده بضمير رفع منفصل، كقوله تعالى: {وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ} 1.

أو فصل يقوم مقام التوكيد، كقوله تعالى: {يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ} 2.

ونبه بقوله:"أو فاصل ما"على أنه يكتفى بما يصدق عليه فاصل ولو قل.

أجاز صاحب الكشاف في قوله تعالى: {أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ، أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ} 3 أن يكون"آباؤنا"4 معطوفا على الضمير في لمبعوثون للفصل بالهمزة.

ومن صور الفصل: الفصل"بلا"بين العاطف والمعطوف نحو: {مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا} 5.

وفهم من قوله:"متصل"أن المنفصل يعطف عليه بلا شرط.

فحكم المنفصلين في العطف والعطف عليهما حكم الظاهر.

ووهم الأُبَّدي في منعه:"رأيت زيدا وإياك".

ثم نبه على ورود العطف على الضمير المذكور بغير توكيد ولا فصل، فقال:

.وبلا فصل يرد ... في النظم فاشيا....

كقول عمر بن أبي ربيعة6:

1 الآية 91 من سورة الأنعام.

2 من الآية 23 من سورة الرعد.

3 الآية 47، 48 من سورة الواقعة.

4 ب.

5 من الآية 148 من سورة الأنعام.

6 قائله: هو عمر بن أبي ربيعة, وهو من الخفيف.

وتمامه:

كنعاج الفلا تَعَسَّفْنَ رملا

اللغة:"زهر"-بضم الزاي وسكون الهاء- جمع زهراء, وهي المرأة الحسناء البيضاء,"تهادى"أصله تتهادى -فحذفت إحدى التاءين تخفيفا- تتمايل وتتبختر,"نعاج"-جمع =