{وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاه} 1، والمتجانسان نحو: سائل اللئم يرجع ودمه سائل، والملحقان بهما اشتقاقا {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} 2 وشبه اشتقاق نحو: {قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ} .

وفي النظم أن يكون أحدهما في آخر البيت والآخر في صدر المصراع الأول أو في حشوه أو في آخره أو في صدر المصراع الثاني3، فالأول نحو:

تمنت سليمي أن أموت صبابة ... وأهون شيء عندنا ما تمنت

والثاني كقول الصمة بن عبد الله القشيري:

أقول لصاحبي والعيس تهوى ... بنا بين المنيفة فالضمار

تمتع من شميم عرار نجد ... فما بعد العشية من عرار4

والثالث كقول أبي تمام:

ومن كان بالبيض الكواكب مغرما ... فما زلت بالبيض القواضب مغرما5

والرابع كقول ذي الرمة:

وإن لم يكن إلا معرج ساعة ... قليلا فإني نافع لي قليلها

والخامس كقول القاضي الأرجاني:

دعاني من ملامكما سفاها ... فداعي الشوق قبلكما دعاني

والسادس كقول الثعالبي:

وإذا البلابل أفصحت بلغاتها ... فانف البلابل باحتساء بلابل6

والسابع كقول الحريري:

1 سورة الأحزاب الآية: 37.

2 سورة نوح الآية: 10.

3 فالأقسام ستة عشر حاصلة من ضرب أربعة في أربعة.

4 العيس: الإبل يخالط بياضها شقرة، والمنيفة والضمار موضعان، والعرار: وردة صفراء طيبة الرائحة، ومن زائدة وما بعدها مبتدأ والظرف قبله خبر، وما مهملة.

5 الكواعب الجارية حين يبدو ثديها للنهود، والقواضب السيوف القواطع.

6 البلابل الأولى جمع بلبل، والثانية جمع بلبال وهو الحزن، والبلابل الثالثة جملة بلبلة"بالضم"إبريق الخمر.