فمشغوف بآيات المثاني ... ومفتون برنات المثاني1

والثامن كقول القاضي الأرجاني:

أملتهم ثم تأملتهم ... فلاح لي أن ليس فيهم فلاح

والتاسع كقول البحتري:

ضرائب أبدعتها في السماح ... فلسنا نرى لك فيها ضريبا

والعاشر كقول أبي العلاء:

لو اختصرتم من الإحسان زرتكم ... والعذاب يهجر للإفراط في الخصر2

والحادي عشر كقول ابن عيينة المهلبي:

فدع الوعيد فما وعيدك ضائري ... أطنين أجنحة الذباب يضير

والثاني عشر كقول أبي تمام في مرثية محمد بن نهشل حين استشهد:

وقد كانت البيض القواضب في الوغى ... بواتر وهي الآن من بعده بتر3

"تنبيه"تركنا المثل الأربعة الباقية الملحقة بالتجانس التي يجمعها الاشتقاق الأكبر لقلة استعمالها.

السجع, شروط حسنة, حكمه, أقسامه:

هو في المنثور بإزاء التصريع الآتي بيانه في المنظوم، وهو لغه من قولهم: سجعت الناقة إذا مدت حنينها على جهة واحدة، واصطلاحا أن تتواطأ الفاصلتان في النثر على حرف واحد.

شروط حسنة:

لا يحسن السجع كل الحسن إلا إذا استوفى أربعة أشياء:

1-أن تكون المفردات رشيقة أنيقة خفيفة على السمع.

2-أن تكون الألفاظ خدم المعاني، إذ هي تابعة لها، فإذا رأيت السجع

1 المثاني القرآن، ورنات المثاني أي: نغمات أوتار المزامير التي ضم طاق منها إلى طاق.

2 الخصر: البرودة.

3 بواتر جمع باتر، والبتر جمع أبتر أي: مقطوع، وقبل البيت:

ثوى في الثرى من كان يحيا به الورى

ويغمر صرف الدهر نائله الغمر