وشَرْطَتُهُمْ في حَمْلِ ما اقْتَبَلُوا به

بذِمَّتِهم صَحِّحْ ولا تَتَردّدِ

وإن أجَّرُوا الأعيانَ كُلٌ امرء اثِبْ

على حَمْلِ ما يَخْتَصُّهُ في المجودِ

ومن يعط عبدًا أو بهائم عاملًا

عليها بنصف الكسب أو نحوه طد

كذا دَفْع أثوابٍ لِشَخْصٍ يَخِيْطُهَا

وغَزْل لِنسَّاجٍ بِرَيْعِ المُزَيّدِ

وإن يأخُذَنْ نَعْلا ورواية فَتى

وبَغْلا ودَارًا وَالرَّحَى مِن مُعَدّد

ويعمل فيها والمُحصَّلُ بَيْنَهم

يَصِحُّ وقيل ارْدُدْ وبالأجر زَوّدِ

كذا رفعُ قوس والشباك وصائد

بِمَعْلُومِ جُزْء الصَّيْدِ صَحّحْ كما ابتدى

وقيل لذي الآلاتِ أجرةُ مثِله

لبطلانها والصَّيدُ لِلْمُتَصَيِّد

ومن يشترط مع جزء كسب دراهمًا

لخيفة الاستغراق للكل يفسد

ويشرط في كل المسائل عامل

فإن آجروا أموالهم مع تعقد

على شركة فيما تحصل لم يجز

وكُلٌ بأجْرَة ملْكِهِ فَلْيُفَرَّدِ