ومستأجرٌ ظَهْرًا لِيَركَبَه فَلَا

يَجُوزُ له تحْمِيلهُ ولْوكِّدِ

بذلك في معكوسِ هذا ومكترٍ

لِقُطنٍ فلا يَحْمِلْ حَديِدًا وَوَطِّدِ

كذلك في معكوسِه وكذاك في

العَوارِي مَعَ الإطلاق لا في التَّقَيُّدِ

وإن يكتري المرءُ القميصَ فلا تُجِزْ

له لُبْسَه في لَيْلِهِ عِندَ مَرْقَدِ

ولكن نهارًا ثم يَتَّزرَنْ بهِ

ووجهان فيه هل يُباحُ لِمُرْتَدِي

ومستأجرٌ دارًا ليَسْكُنَهَا فما

أضَرَّ بِهَا فلجْتَنِبه ويُبْعِدِ

كخزن طعام أو مضر لِسُفْلِهَا

ورَبْطِ مُضِرٍ كَالأُتنْ والعَمَرَّدِ

ويُحْرِزُ ما لابُدَّ منه لِقُوتِهِ

وحَاجَاتِه مِن آنياتٍ وبُرْجُدِ

وأمَا إذا عَيَّنْتَ كُلًا فجائزٌ

ولو لمضر أو بناء لمسجد