ولا تقبل التصديق في حق منكر
ولا مع وفاق العبد فيها لعقد
وقيل بلى في الثان والعتق آيل
على مشتر إن تم عتق المعبد
وفي تالف المغصوب ذي المثل مثله
وقيمة مثل يم أعوازه اردد
وعنه لذي غصب وعنه لذي التوي
وقيل لدى قبض المثيل ليعدد
وخرج أعلى القدر من حين غصبه
إلى حين أعواز المثيل المقيد
وقيمة باق إن تعذر ردت
إن اخترتها خذ يوم قبضكها قد
ونيل غصيب عزلًا المثل موجب
لردك إن عوضت قيمته اردد
وفيما سوى المثلي من بعد أرضه
له قيمة يوم الهلاك بأوطد
وقد قيل يوم الغصب وجب وقيل بل
من الغصب حتى الهلك جد بالمزيد
وما فيه فضل بين وزن وقيمة
مصوغًا بغير الجنس قوم بأوطد
وقال أبو يعلى يجوز بجنسه
وقابل بما يزداد في صنعة اليد