من النظم مما يتعلق بالأضحية
وبادر إلى أضحية مستجيدها ... وليست بذبح واجب في المؤكد
وذبحك نفلًا فائق بذل قيمة ... ولم يجز غير الذبح في فرضها قد
وتجزئ أهل البيت شاة جميعهم ... ولا يمنع الإيجاب أكلًا بأجود
فيشرع إهدا الثلث والصدقات بالثليث ... وجوز أكل ثلث فازهد
وأوسطها أهد وكل أنث ثلثها ... كذا الحكم في هدي التطوع قيد
ويجزئك القدر المسمى وقيل ما ... تهودي وقيل الثلث غير مقيد
ويضمن ما يأتي على الكل ثلثها ... وقيل الذي يجزي تصدقه قد
وإما تعين في الضحايا معيبة ... يجب ذبحها لحمًا وإن تبر جود
ولا نقض من أضحية الميت دينه ... ووراثهُ فيها كحكم الملحد
وفي العشر لا تقطع من الشعر إن ترد ... تضح ولا ظفر وحرم بأجود