بل جاء في (الآيات البينات) : (إن المناقشة في الألفاظ بعد فهم معناها ليست من شأن المحققين، وربما قالوا: المُحصِّلين، أو الفضلاء، بدل المحققين. بل شأنهم بيان محاملها الصحيحة، ولا يشتغلون بذلك إلا على سبيل التبعية، تدريبًا للمتعلمين، وإرشادًا للطالبين) [1] .

(1) - (الآيات: 2/ 14/ نشر البنود: 1/ 93) .