فأبى فدعوت عليه قال قلت: إن كنت كاذبًا فسود الله وجهك فخرجت بوجهه قرحة فاسود وجهه" [51] فسود الله وجه من سب أحدًا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم."

ورحم الله سعيدًا وأكثر في علمائنا من أمثاله.

[1] طبقات ابن سعد 5/ 119 وأخرجه البخاري 10/ 273 - 274 باب الأدب.

[2] سير أعلام النبلاء 4/ 222.

[3] سير أعلام النبلاء 4/ 222.

[4] المصدر السابق.

[5] الطبقات 5/ 120 وإسناده جيد.

[6] المصدر السابق.

[7] الطبقات 5/ 121 - 122.

[8] الحلية 2/ 163.

[9] الحلية 2/ 163.

[10] المصدر السابق.

[11] المصدر السابق 2/ 164.

[12] الحلية 2/ 161 - 162.

[13] المصدر السابق 2/ 166.

[14] الطبقات 5/ 136.

[15] الطبقات 5/ 128، الحلية 2/ 166 بأسانيد جيدة.

[16] المعرفة والتاريخ 1/ 474 - 475.

[17] المعرفة والتاريخ 1/ 475 والحلية 2/ 166.

[18] الحلية 2/ 173.

[19] الحلية 2/ 173، الطبقات 5/ 143.

[20] الطبقات 5/ 127.

[21] المعرفة والتاريخ 1/ 474.

[22] الحلية 2/ 170.

[23] المعرفة والتاريخ 1/ 474.

[24] الطبقات 5/ 128، الحلية 2/ 167، المعرفة والتاريخ 1/ 474. مدار الرواية في الكتب الثلاثة على علي بن زيد بن جدعان وإن كان فيه ضعف إلا أن الأسانيد إليه كلها جيدة وهو شاهد عيان لا سيما والراوي عنه حماد بن سلمة وهو من أقوى من روى عنه وكان يدافع عنه ويرى قبول حديثه.

[25] تاريخ الإسلام للذهبي وفيات 81 - 100 هـ ص 372.

[26] المصدر السابق ص 374 وتذكرة الحفاظ 1/ 55 وكتاب المحن لأبي العرب ص 398.

[27] السير 4/ 228.