[28] الحلية 2/ 164، المحن لأبي العرب ص 298 والطبقات 5/ 127 بإسناد جيد عن عمران.

[29] الطبقات 5/ 122 - 123 مع الإسناد فيه إلى الواقدي وكتاب المحن لأبي العرب ص 291.

[30] كتاب المحن لأبي العرب ص 300 - 301 وفي رواية جيدة في نفس الكتاب أن الذي شهد عليه بالجنون لإنقاذه هما عمرو بن عثمان بن عفان ومروان بن الحكم.

[31] الحلية 2/ 170 - 171 ومصادر أخرى.

[32] المحن لأبي العرب ص 300 بإسناد لا بأس به.

[33] الطبقات 5/ 127.

[34] المعرفة والتاريخ 1/ 472.

[35] ص 292 - 293.

[36] المعرفة والتاريخ 1/ 478.

[37] الطبقات 5/ 129ن المعرفة والتاريخ 1/ 475 مع ذكر أن الذي أرسل إليه هو الوليد بن عبد الملك.

[38] الطبقات 5/ 130، الحلية 2/ 169.

[39] الطبقات 5/ 129 - 130.

[40] الحلية 2/ 171.

[41] المعرفة والتاريخ 1/ 478، الحلية 2/ 172.

[42] الطبقات 5/ 128.

[43] الحلية 2/ 172.

[44] الحلية 2/ 172.

[45] الحلية 2/ 165، الطبقات 5/ 129.

[46] الطبقات 5/ 124.

[47] الطبقات لابن سعد 5/ 137 - 138 بإسناد جيد وص 134 بإسناد آخر جيد.

[48] انظر تفاصيل تزويجه لبنته من تلميذه في الطبقات 5/ 138، الحلية 2/ 167 - 168، سير أعلام النبلاء 4/ 233 - 234 وعلق الذهبي على الرواية قائلًا:"تفرد بالحكاية أحمد بن عبد الرحمن بن وهب وعلى ضعف فقد احتج به مسلم"وقال محقق الكتاب: وثقه ابن أبي حاتم إلا أنه تغير بأخره.

[49] الطبقات 5/ 130 بإسناد لا بأس به.

[50] المعرفة والتاريخ 1/ 478.

[51] الطبقات 5/ 136.