1-صحة النيّة وصحة الغاية، ومن ذلك: صِدْقُ الرغبة في معرفة الحق، وإرادتِهِ.
2-الفهم، وأعني به القدرة على الفهم بدرجة كافيةٍ لإدراك معنى الكلام السليم، والتلقي عن رب العالمين ورسوله سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم.
3-موافقة كلٍ من الفهم والعمل للشرع. وهذا يستلزم: صحةَ الطريق، والمنهجَ السديد - وهذا يتوقف على: صحة النية والقدرة على الفهم.
4-بذْل الجهد المطلوب والكافي للوصول إلى الحق والصواب.
يقول ابن الوزير -رحمه الله- في أثناء تعداده لأوصاف من صُنّفت لهم التصانيف، وعُنيتْ بهدايتهم العلماء:"... وهم من جَمَعَ خمسة أوصاف، معظمها:"
-الإخلاص.
-والفهم.
-والإنصاف.
-ورابعها.
-وهو أقلها وجودًا في هذه الأعصار-: الحرص على معرفة