ذ زانه، ولا كان العُنْف في شيءٍ إلا شانه""1"، وقال صلى الله عليه وسلم:"إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله، ويُعطي عليه ما لا يُعطي على العُنْف""2"."

-ولابد أيضًا أن يكون حليمًا، صبورًا على الأذى؛ فإنّه لابد أن يَحْصل له أذىً، فإن لم يَحْلم ويصبر فإنه يُفسد أكثر مما يُصْلِح، كما قال لقمان لابنه: {وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنْ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ} "3".

ولهذا أمر الله الرُسُل -وهم أئمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- بالصبر، كقوله لخاتم الرسل صلى الله عليه وسلم، بل ذلك مقرون بتبليغ الرسالة، فإنّه أول ما أُرسل أُنزلت عليه سورةُ: {يا أيّها المدّثّر} ، بعد أن أُنزلت سورة: {اقرأ} ، التي بها نُبّئ.

-فقال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ"1"قُمْ فَأَنذِرْ"2"وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ"3"وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ"4"وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ"5"وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ"6"وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ"7"} "4".

-فافتتح آيات الإرسال إلى الخَلْق بالأمر بالإنذار، وختمها بالصبر.

-ونفْس الإنذار أمرٌ بالمعروف ونهيٌ عن المنكر؛ فعُلم أنه يجب بعده الصبر.

-وقال تعالى: {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} "5".

-وقال تعالى: {وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا} "6".

(1) أحمد، 25181، لكن بلفظ: (مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا زَانَهُ وَلا عُزِلَ عَنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ) .

(2) مسلم، 2593، البر والصلة والآداب، وعند البخاري:(إن الله رفيق يحب الرفق في

الأمر كله). 6927، استتابة المرتدين.

(3) 17: لقمان: 31.

(4) 1-7: المدثر: 74.

(5) 48: الطور: 52.

(6) 10: المزمل: 73.