بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وبعد ...

فقد وصلتني الرسالة التالية من بعض الاخوة المجاهدين في أفغانستان، وهذا نصها:

الحمد لله، والصلاة السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الأخ الفاضل أبي عمرو عبد الحكيم حسان.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نسأل الله تعالى أن تكونوا بخير وعافية.

وبعد ....

نتوجه إليكم بالأسئلة التالية - راجين من الله تعالى أن يوفقكم إلى ما يحبه ويرضاه:

س 1) نحن جماعة من جماعات المجاهدين في أفغانستان، أخذنا بالرأي القائل؛ بأن قتال الجيش الباكستاني هو قتال طائفة كفر، لأنهم تحت راية الحاكم الكافر، ولكن لا نكفرهم بأعيانهم لأننا نرى أن كثيرا منهم يعذر بجهله، ولأن هناك فتاوى للعلماء الباكستانيين لما سئلوا عن قتال الجيش الباكستاني للمجاهدين في"وانا"؛ أفتوا بأن هذا عمل محرم وليس بكفر، وهؤلاء العلماء مستقلين عن الحكومة وهم الذين يأخذ برأيهم من يسألهم ولا يعرف رأيا غيرهم - في ظننا - ونحن نعرف أن هناك رأيا آخر؛ يكفر الجيش الباكستاني بأعيانهم، ولا نمنع أن يأخذ بهذا الرأي من يراه، ولكننا نرى في المجال العملي الالتزام برأي الجماعة، لأن للأمير أن يأخذ بأحد الآراء الاجتهادية ويلزم الجماعة بالعمل به في المجال العملي.

والسؤال: هل يسوغ الخلاف في مثل هذه المسألة؟ وهل لنا أن نلزم الاخوة المجاهدين معنا برأي الجماعة في هذا؟

س 2) هل مسألة تكفير حاكم بعينه من حكام هذا الزمان؛ هي من مسائل الاجتهاد والتي يُحتَاج إلى عالم أو طالب علم يجتهد فيها وينزل الحكم فيها على واقع هذا الحاكم أم لا؟

فاستعنت الله تعالى واستهديته، وقلت ...