فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المقدمة من علاء الدين بن أحمد وأجابت عن كل منها فيما يلي:

س:1: ما هو حكم حلق اللحية عند تأدية الخدمة العسكرية هل يمتنع المسلم منا عن حلقها ويقضي مدة خدمته في السجن أم يحلقها.

ج:1: حلق اللحية حرام على كل مسلم ولو كان في خدمة عسكرية فإن اضطر لحلقها لمرض في منابت شعرها لايعالج إلا بحلقها أو يتسلط جبار أكرهه على ذلك رخص له في حلقها. وقد صدرت فتوى من اللجنة الدائمة في تحريم حلقها لنرفق لك صورتها زيادة للفائدة.

س:2: ما حكم تحية العلم وما يشابهها من تحيات وتعظيمات مما يؤدى داخل هذه الخدمة.

ج:2: تحية العلم ونحوها بدعة مكفرة سواء كانت في خدمة عسكرية أم في غيرها ويشتد تحريمها إذا صاحبها انحناء أو خلع ما على الرأس من طربوش ونحوه تعظيما للعلم وقد ينتهي بفاعله إلى الشرك.

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنه الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبدالله بن قعود ... عبدالله بن غديان ... عبدالرزاق عفيفي ... عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

وجاء في البدع والحوادث وما لا أصل له تحت عنوان (تحية العلم) سؤال ما حكم وضع اليد على الرأس تحية للعلم كما يفعل في المدارس.

الجواب:"نرى أن ذلك بدعة وأن تحية المسلمين هي السلام فالإشارة باليد تحية النصارى كما ورد فالإشارة باليد أو الإشارة بالرأس سلام أو تحية اليهود أو النصارى. أما تحية المسلم فهي أن يقول السلام عليكم ... وإن كان المسلم عليك فإن لك أن تشير برأسك مع تلفظك بالسلام. تقول السلام عليكم وتحرك رأسك أو يدك علامة على أنك فطنت له وسلمت عليه فتجمع بين الأمرين السلام الذي هو سنة المسلمين والإشارة: التي هي علامة على أنك فطنت له وسلمت. ولاتكون الإشارة هي السلام فقط فالتحية للعلم إذا كان العلم هو أحد الأعلام التي تنشر كاللواء أو نحوه فهذا لايجوز وذلك لأنه جماد والتحية فيها شئ من التعظيم لا يجوز للمخلوق فما بالك بالجماد الذي لاينفع ولايسمع وإذا كان تعبيرًا عن التعظيم لهذا الجماد كان ذلك من الشرك. وإن أراد بالعلم الشخص الذي يحمله أو العامل ونحوه فتكون التحية بالسلام لاغيره". [ابن جبرين: ص: 245] .

وقال المجدد الثاني الشيخ العلامة عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ: واعلم أن هؤلاء المشركين لم يرضوا من هذا وأمثاله بمجرد الموالاة والنصرة دون عبادتهم وتسويتهم لهم بالله في التعظيم