18772 - [ت] حديث: قال سفيان: الظن ظنان، فظن إثم وظن ليس بإثم، فأما الظن الذي هو إثم فالذي يظن ظنا ويتكلم به، وأما الذي ليس بإثم فالذي يظن ولا يتكلم به. (ت) في البر والصلة (56: 1 تعليقا) عن عبد بن حميد، عن بعض أصحاب سفيان، قال - [221] - سفيان ... فذكره.