قال هنا (وَعَلاَمَتُهُ أَنْ يَكُونَ مَاضِيهِ عَلَى سِتَّةِ أَحْرُفٍ) ثلاثة الأصول وثلاثة زوائد (بِزِيَادَةِ الهَمْزَةِ فِي أَوَّلِهِ) لماذا؟ للوصل، هذه همزة الوصل ليتمكن بالابتداء بالساكن افْ هذا الفاء ساكنة إذا لا بد من حرف يبتدئ به وهي همزة الوصل، التقى ساكنان فحركت الهمزة بالكسر على الأصل فقيفل افْ (وِالنُّونِ بَيْنَ العَيْنِ وِالَّلامِ) ، (النُّونِ بَيْنَ العَيْنِ وِالَّلامِ) للمطاوَعة، إذًا النون هنا هي التي أحدثت المطاوَعة، وبعضهم يقول: النون زِيدت هنا لكونها في الملحق به ليوافق زائدي الأصل يعني سواء حكمنا بهمزة الوصل أن النون بكونهما موجودين في الملحق به فلزم ماذا؟ أن توجدا في الملحق على القاعدة السابقة، الحرف الذي يزاد في الملحق به يجب أن يزاد في الملحق، وهناك (احَرَنْجَمَ) النون زيادة للمطاوعة وهمزة الوصل للابتداء بالساكن، هنا نعلل إمَّا بالابتداء بالساكن في الهمزة وإما بكونها موجودة في الملحق به، فنقول: زِيد في باب (اقْعَنْسَسَ) النون وهمزة الوصل ليوافق زائدي الأصل، وهو (احَرَنْجَمَ) لِمَ عرفت أن القاعدة السابقة فتكون الهمزة للوصل والنون للمطاوع كما كانت في (احَرَنْجَمَ) ، (وَحَرْفٍ) يعني وبزيادة (حَرْفٍ آخَرَ مِنْ جِنْسِ لاَمِ فِعْلِهِ) وهذا يكون لمجرد الإلحاق لا معنى له، زيادة الحرف هذا الثالث يكون لمجرد الإلحاق فالزيادة لفظية، (مِنْ جِنْسِ) يعني مماثل، (لاَمِ فِعْلِهِ) من غير إدغام لأنه يجب الإدغام لكن لا يدغم لماذا؟ لئلا يبطل الإلحاق لأنه لو لم يكن في وزن الملحق به لبطل (احَرَنْجَمَ) ليس عندنا إدغام، فإذا قيل اقْعَنْسَ أدغمت السين في السين ماذا حصل؟ لا يكون على ميزان (احَرَنْجَمَ) عَنَّسَ هكذا، المهم لو أدغمت السين في السين حينئذٍ بطل الإدغام (وَحَرْفٍ آخَرَ مِنْ جِنْسِ لاَمِ فِعْلِهِ فِي آخِرِهِ) . هذا بيان لموضع ثاني (وَبِنَاؤُهُ لِمُبِالَغَةِ الَّلازِمِ) إذًا لا يكون إلا لازمًا، لأن فرع اللازم لازم، (لِأَنَّهُ يُقَالُ: قَعَسَ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ صَدْرُهُ فِي الجُمْلَةِ) قليلًا (قَعَسَ الرَّجُلُ) معناه ثلاثي هذا معناه ثلاثي (قَعَسَ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ صَدْرُهُ فِي الجُمْلَةِ) يعني قليلًا (وَيُقَالُ: اقْعَنْسَسَ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ صَدْرُهُ وَدَخَلَ ظَهْرُهُ مُبَالَغَةً) . يعني كَثُرَ، فزيادة المعنى هنا أُخِذَتْ من النون والهمزة، بزيادة حرفين وأما السين هذه لا تدل على زيادة المعنى.