(النَّوْعُ الأَوَّلُ: وَهُوَ مَا زِيدَ فِيهِ حَرْفٌ وَاحِدٌ عَلَى الثُّلاَثِيِّ) المجرد ... (وَهُوَ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ) . إذًا ما زيد فيه حرف واحد هذا المسمى عنهم بالرباعي المزيد، والرباعي المزيد لأن الرباعي نوعان:

-رباعيٌ مجرد كدَحْرَجَ.

-ورباعيٌ مزيد.

رباعيٌ مجرد بمعنى: أنه تجرد ماضيه عن حرفٍ زائد دَحْرَجَ فَعْلَلَ هذه كلها أصول وقد يكون رباعيًا بالزيادة فيكون أصله الثلاثي المجرد ولكن يُزاد عليه حرفٌ فيصير به أربعةً، كَرُمَ أصله ثلاثي كَ رُ مَ ثلاثة أحرف زيد عليه الهمزة أَكْرَمَ فصار على وزن أفْعَلَ فحينئذٍ نقول: ثلاثي أو رباعي؟ ثلاثي أو رباعي؟ [أي أحسنت نعم] إذا لا نقول: ثلاثي ولا رباعي، نقول: باعتبار الأصل هو ثلاثي وبالنظر إلى الزيادة فهو رباعي، إذًا التفصيل. أَكْرَمَ نقول: هذا ثلاثيٌ باعتبار الأصل لأن أصله كَرُمَ على وزن فَعُلَ وبالزيادة بعد الزيادة زيادة حرف عليه صار أَفْعَلَ إذًا هو رباعيٌ مزيد بالنظر إلى الزيادة وهو ثلاثيٌ مجردٌ بالنظر إليه قبل الزيادة. إذًا الرباعيُ نوعان - هذا الذي أريد أن أبينه - الرباعيُ نوعان رباعيٌ مجرد - وهذا الذي سيأتي بحثه وهو كَدَحْرَجَ فَعْلَلَ - هذا كلها الحروف أصلية وليس فيها حرفٌ زائد ووزنه فَعْلَلَ، وأما الثلاثي المجرد الذي زيد عليه حرفٌ واحد فهو رباعيٌ مزيد قال: (وهو ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ) . يعني: ثلاثة أنواع (ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ) أي ثلاثة أنواع لأنه إما أَفْعَلََ وإما فَعَّلَ وإما فَاعَل ثلاثة باب أَفْعَل ويُسَمَّى باب الإِفْعَال وباب فَعَّلَ ويسمى باب التَّفْعِيل وباب فَاعَلَ ويسمى باب الْمُفَاعَلَة (وَهُوَ مَا زِيدَ فِيهِ حَرْفٌ وَاحِدٌ عَلَى الثُّلاَثِيِّ وَهُوَ ثَلاَثَةُ أَبْوَابٍ) ولكل واحدٍ من هذه الأبنية معانٍ كل باب من هذه الأبواب الثلاثة أفْعَلََ وفَعَّلَ وفَاعَلَ لكل باب منها معانٍ يَرِدُ لها وبها يفارق معناه معنى الثلاثيٍ المجرد لأنه يَرِدُ السؤال كَرُمَ وأَكْرَمَ حصل فرقٌ من جهة اللفظ، أصله فَعُلَ فصار أَفْعَلَ، إذًا حصل مغايرة بين الثلاثي المجرد والثلاثي المزيد بالحرف الواحد هل تأثر المعنى أو لا؟ لا بد أن يتأثر المعنى لأن العرب القاعدة العامة الكبرى عندهم لا تزيد حرفًا إلا لمعنى، وعندهم زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى فحينئذٍ لا بد لكلٍ من أَفْعَلَ وفََعَّلَ وفَاعَلَ معانٍ ينفرد بها عن معناه الثلاثي المجرد قبل، وإلا لأستوى كَرُمَ وأَكْرَمَ وهذا باطل لماذا؟ لأنه يجعل الألف همزة، همزة القطع أَفْعَلَ يجعلها حشوًا وهذا باطل، العرب لا تزيد حرفًا إلا لمعنى، إذًا كل بابٍ من هذه الأبواب الثلاثة التي ستأتي - الأبنية الثلاثة - معانٍ يريد لها ذلك الوزن وبها يفارق معناه معنى الثلاثي المجرد.