(وَبِنَاؤُهُ) . أي: بناء هذا الباب فَاعَلَ (لِلْمُشَارَكَةِ بَيْنَ الاِثْنَينِ غَالِبًا) كـ (قَاتَلَ زَيْدٌ عَمْرًا) فَاعَلَ (قَاتَلَ زَيْدٌ عَمْرًا) هذه حصلت المشاركة أو لا؟
حصلت المشاركة، كيف حصلت المشاركة قَاتَل، إذًا القِتَال هنا لا بد أن يكون بين اثنين (قَاتَلَ زَيْدٌ عَمْرًا) حصلت المشاركة من حيث إن الفعل أسند في الظاهر إلى فاعل اصطلاحًا وهو في المعنى أيضًا مفعول به، وجُعِلَ المفعول به منصوبًا على جهة الاصطلاح وهو في المعنى أيضًا فَاعِل إلا أن القتال هنا قَاتَلَ إذا قيل: قَاتَل. فلا بد من اثنين كل منهما فَاعِلٌ ومفعول في المعنى، كل منهما فاعل ومفعول إذا قلت: (قَاتَلَ زَيْدٌ عَمْرًا) . زيدٌ هذا فاعل اصطلاحًا تقول: (قَاتَلَ) فعل ماضي، و (زَيْدٌ) فاعل وهو في المعنى هو مفعول به، و (عَمْرًا) هذا في الاصطلاح مفعول به وهو في المعنى فاعل، لأن كل منهما قَاتِل ومَقْتُول لا بد أنه حصل عليه شيء من الْمُقَاتَلَة، وأوضح تقول: ضَارَبَ زيدٌ عمرًا. ضَارَبَ فَاعَلَ ضَارَبَ زَيْدٌ عَمْرًا زَيْدٌ ضَارِب وَمَضْرُوب وعَمْرًا كذلك ضَارِب وَمَضْرُوب إذًا كل منهما في المعنى فَاعِل وَمَفْعُول لكن في الاصطلاح لا يمكن هذا، لا يمكن أن يكون للفعل فاعلان بل لا بد من فاعل واحد هذا مجرد الاصطلاح وإلا في المعنى يمكن أن يكون حدث له فاعلان مثل إيجاد الضرب هنا، فَضَرَبَ زَيْدٌ، زَيدٌ هذا في الاصطلاح فاعل وهو في الضمن يعني في المعنى مفعول به، وعَمْرًا هذا في الاصطلاح مفعول به وفي المعنى فاعل، غالبًا وقد يكون للواحد مثل سافر زيدٌ ليس عندنا مشاركة، هاجر عمرو ليس عندنا مشاركة دافع راقب ... إلى آخره عاقب زيد اللص ليس عندنا مشاركة بل هو من واحد.
(مِثَالُ المُشَارَكَةِ بَيْنَ الاِثْنَيْنِ نَحْوُ: قَاتَلَ زَيْدٌ عَمْرًا. وَمِثَالُ الْوَاحِدِ نَحْوُ: قَاتَلَهُمُ اللهُ) إذًا المعنى الأول الذي يَرِدُ له فَاعَل هو الْمُفَاعَلَة الْمُشَارَكة وهي نسبة الحدث حدث الفعل الثلاثي إلى المرفوع بالقيام به متعلقًا بالمفعول صراحةً، وإلى المنصوب المفعول به للوقوع عليه متعلقًا بالفاعل ضمنًا على ما ذكرناه.
النوع الثاني أو المعنى الثاني الذي يأتي له مُفَاعَل على التكثير ضَاعَفْتُ أجره، مرادًا به التكثير كاثرت إحساني إليه.
الثالث: الموالاة. تَابَعْتُ القراءة، يعني وَالَيْتُ بين القراءة. تَابَعْتُ القراءة وَوَالَيْتُ الصَّوْم أي: تابعت بين الصوم. هذه ثلاث معاني مشهورة لباب فَاعَل إذًا الباب الثالث من النوع الأول من الثلاثي المجرد الذي زيد عليه حرف واحد هو باب فَاعَلَ حينئذٍ تتم الأبواب ثلاثةً.
فالنوع الأول: ما زيد على الثلاثي المجرد حرف واحدٌ ثلاثة أبواب: باب أَفْعَلَ ويسمى باب الإِفْعَال (أَفْعَلَ يُفْعِلُ إِفْعَالًا، مَوْزُونُهُ: أَكْرَمَ يُكْرِمُ إِكْرَامًا) .
(البَابُ الثَّانِي) باب (فَعَّلَ) ويُسمَّى باب التَّفْعِيل (فَعَّلَ يُفَعِّلُ تَفْعِيْلًا، مَوْزُونُهُ: فَرَّحَ يُفَرِّحُ تَفْرٍيحًا) .