ورجال إسناده ثقات غير عطاء الخراساني مختلف فيه (1) وحديثه حسن لكنه لم يسمع من نبيشة كما قاله المنذري (2) ، وسئل ابن معين (3) عن عطاء الخراساني لقي أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ (( قَال: لا أعلمه ) ).

قَال الهيثمي (4) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ أحمد وهو ثقة. ا.هـ . لكن الحديث يشهد له ما قبله

[6] عن نافع قَال: (( كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ، ويصلي بعدها ركعتين في بيته ، ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ) ). (5)

أخرجه أبو داود (6) وابن خزيمة (7) وابن حبان (8) والبيهقي (9) من طريق إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع به وسنده صحيح .

وتابع إسماعيل وهيب عن أيوب عن نافع: (( أن ابن عمر كان يغدو إلى المسجد يوم الجمعة فيصلي ركعات يطيل فيهن القيام فإذا انصرف الإمام رجع إلى بيته فصلى ركعتين وقال: هكذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ).

(1) - انْظر: تَهْذِيب الْكَمَال ( 20 / 106 ) .

(2) - في الترغيب والترهيب ( 1/ 487 ) .

(3) - المراسيل ( 157 ) تحفة المراسيل ( لوحة 45 ) .

(4) - مجمع الزوائد ( 2/ 171 ) .

(5) - الضمير في قوله: (( يفعل ذلك ) ). يعود على (( يصلي بعدها ركعتين في بيته ) )بدليل رواية مسلم أن ابن عمر كان إذا صلى الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته ثم قَال: كان رسول الله r يصنع ذلك . الفتح (2/426 ) كما قاله الحافظ .

(6) - في سننه ( 1/ 672 رقم 1128 ) كتاب الصلاة ، باب الصلاة بعد الجمعة ..

(7) - في صحيحه ( 3/168 رقم 1836 ) كتاب الصلاة باب استحباب تطويل الصلاة قبل الجمعة .

(8) - في صحيحه - الإحسان ( 6/227 رقم 2476 ) كتاب الصلاة ، باب ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعات التي وصفناها في بيته لا في المسجد .

(9) - في السنن ( 3/240 ) كتاب الجمعة ، باب الصلاة بعد الجمعة .