509.حدثنا إسماعيل بن جعفر المديني، أن أهل الحجاز، وأهل العراق اختلفت مصاحفهم في هذه الحروف. قال: كتب أهل المدينة في سورة البقرة وأوصى بها إبراهيم بنيه بالألف، وكتب أهل العراق ووصى بغير ألف. وفي آل عمران، كتب أهل المدينة سارعوا إلى مغفرة من ربكم بغير واو، وأهل العراق: وسارعوا بالواو. وفي المائدة يقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم بغير واو، وأهل العراق: ويقول بالواو. وفيها أيضا أهل المدينة يا أيها الذين آمنوا من يرتدد منكم عن دينه بدالين، وأهل العراق من يرتد بدال واحدة. وفي سورة براءة، أهل المدينة الذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا بغير واو، وأهل العراق: والذين اتخذوا بالواو. وفي الكهف أهل المدينة لأجدن خيرا منهما منقلبا على اثنين، وأهل العراق: خيرا منها منقلبا على واحدة. وفي الشعراء، أهل المدينة فتوكل على العزيز الرحيم بالفاء، وأهل العراق: وتوكل بالواو. وفي المؤمن، أهل المدينة وأن يظهر في الأرض الفساد بغير ألف، وأهل العراق أو أن بألف. وفي عسق، أهل المدينة: بما كسبت أيديكم بغير فاء. وأهل العراق فبما كسبت بالفاء. وفي الزخرف أهل المدينة: تشتهيه الأنفس بالهاء، وأهل العراق تشتهي الأنفس بغير هاء. وفي الحديد أهل المدينة إن الله الغني الحميد بغير هو، وأهل العراق: هو الغني الحميد. وفي الشمس وضحاها أهل المدينة: فلا يخاف عقباها بالفاء، وأهل العراق: ولا يخاف عقباها بالواو

-فضائل القرآن للقاسم بن سلام - حروف القرآن التي اختلفت فيها مصاحف أهل الحجاز وأهل العراق حديث: 593

510.حدثنا هشام بن عمار، عن أيوب بن تميم، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن عبد الله بن عامر اليحصبي، قال هشام: وحدثناه سويد بن عبد العزيز، أيضا، عن الحسن بن عمران، عن عطية بن قيس، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، أن هذه الحروف في مصاحف الشام، وقد دخل حديث أحدهما في حديث الآخر، وهي ثمان وعشرون حرفا في مصاحف أهل الشام: في سورة البقرة: قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بغير واو. وفي سورة آل عمران: سارعوا إلى مغفرة من ربكم بغير واو. وفيها أيضا: جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب كلهن بالباء. وفي النساء: ما فعلوه إلا قليلا منهم بالنصب. وفي المائدة: يقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بغير واو. وفيها أيضا: يا أيها الذين آمنوا من يرتدد منكم بدالين. وفي الأنعام: ولدار الآخرة خير بلام واحدة. وفيها أيضا: وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركائهم بنصب الأولاد وخفض الشركاء، ويتأولونه قتل شركائهم أولادهم. وفي الأعراف: قليلا ما تتذكرون بتاءين. وفيها أيضا: الحمد لله الذي هدانا لهذا ما كنا لنهتدي بغير واو. وفيها أيضا: في قصة صالح: قال الملأ الذين استكبروا بغير واو. وفيها أيضا: في قصة شعيب: وقال الملأ بالواو. وفيها أيضا: وإذا أنجاكم من آل فرعون بغير نون. وفي براءة: الذين اتخذوا مسجدا ضرارا بغير واو. وفي يونس: هو الذي ينشركم في البر والبحر بالنون والشين. وفيها: إن الذين حقت عليهم كلمات ربك على الجماع. وفي بني