وسائل التمكن والانتشار والفتنة بعض الوقت، إلى أن تنطفئ جذوته وتموت جمرته، بسلطان الحق وكلمة الله، إن الباطل كان زهوقا) [1] .
* وما فعله محمد منير ادلبي حيث قال:
)مما لا شك فيه أن أحاديث خروج الدجال ومجيء المسيح الموعود - عليها السلام - قد بلغت حد التواتر، ولا يمكن إنكارها، كما بين ذلك العلماء المحققون ومن بينهم القاضي العلامة محمد بن علي الشوكاني - رحمه الله - [2] في (التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدجال والمسيح) ولكن المسلم المصدق بها يجد نفسه مضطرًا إلى عدم الأخذ بحرفيتها؛ لأن من يدرس هذه الأحاديث بمجملها _ على ضوء الأسس الإيمانية المبينة في القرآن الكريم، والحديث الصحيح _ يجد أن الإصرار على فهم هذه الأحاديث الشريفة بالحرفية التي جاءت فيها دون أي توفيق أو تأويل منطقي مدروس على أساس الهدي القرآني الصحيح، يضع الفأس على رأس التوحيد، كما أنه يؤدي بكل تأكيد إلى:
أ التناقض بين بعض هذه الأحاديث وبعضها الآخر.
ب التناقض بين هذه الأحاديث والقرآن الكريم.
ت التناقض بين هذه الأحاديث والمنطق العلمي والعقلي السليمين.
(1) حاشية النهاية في الفتن والملاحم 1/ 118. الحاشية، وانظر: مجلة المختار الإسلامي العدد 16، السنة الثانية 15 ذو القعدة 1400 هـ/ 1980 م.
(2) الشوكاني: هو محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني، فقيه مجتهد من كبار علماء اليمن، من أهل صنعاء. ولد بهجرة شوكان (من بلاد خولان، باليمن) عام 1173 هـ، ونشأ بصنعاء.
ولي قضاءها سنة 1229 هـ، ومات حاكمًا بها عام 1250 هـ.
وله عدد من المؤلفات منها: (نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار) ، و (البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع) . انظر: الأعلام 6/ 298.