أبصر الطريق وأعلامها وأبصر المعاثر والوهاد والطرق الناكبة عنها فقد حصل له شطر السعادة والفلاح، وبقي عليه الشطر الآخر وهو أن يضع عصاه على عاتقه ويشمر مسافرًا في الطريق قاطعًا منازلها منزلة بعد منزلة ..." [1] ."

أقسام العباد بالنسبة للقوتين: العلمية والعملية:

فإذا علمنا أنه بالقوة العلمية والقوة العملية يتمكن العبد من السير إلى ربه فينبغي أن نعلم أن هاتين القوتين تتفاوتان في العبد ... وقد يغلب على عبد القوة العلمية فيعلم الطريق وربما يُبصِّر به غيره ... ويعلم الداء والدواء ولكن تضعف عنده القوة العملية، فهو يصف الطريق ولا يسير فيه ويعلم الداء وهو مصاب به، ويصف الدواء ولا يتناوله.

وقد يغلب على عبد القوة العملية الإرادية ... فمع كونه أقل

(1) طريق الهجرتين ص 171، ببعض الاختصار.