أطول بيت حول المسجد فكان بلال - رضي الله عنه - يؤذن عليه الفجر، فيأتي بسحر فيجلس على البيت ينظر إلى الفجر، فإذا رآه تمطى، ثم قال: اللهم إني أحمدك، أستعينك على قريش أن يقيموا دينك، قالت: ثم يؤذن .. (5) . ...

وجه الدلالة: أن طلب العلو ظاهر من فعل بلال - رضي الله عنه - حيث يرقى على بيت الأنصارية. ...

2 -ما جاء في بعض روايات حديث عبدالله بن زيد - رضي الله عنه - للأذان: قال: رأيت في المنام كأن رجلًا قام وعليه بردان أخضران على جذم حائط، فأذن .. (6) . ...

وجه الدلالة: أنه رآه يؤذن و هو مرتفع على جذم حائط. ...

3 -ما جاء في حديث ابن عمر - رضي الله عنهما: أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: إن بلالًا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم قال: ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا (7) . ...

وجه الدلالة: في قوله: يرقي هذا و ينزل هذا حيث يدل على أنه في مكان عال. ...

4 -ما روي عن أبي برزة الأسلمي-رضي الله عنه-قال: من السنة الأذان في المنارة، والإقامة في المسجد (8) . ...

وجه الدلالة: أنه صريح في الدلالة على المراد. ...

5 -ولأن المقصود من الأذان: تبليغ الناس به، وإعلامهم بالوقت، والأذان من المكان العالي أبلغ في ذلك (9) . ...

أثر مكبرات الصوت على هذه السنة: ...

يقصد بهذا الأثر: هل المؤذن الذي يؤذن بواسطة المكبر يترك الارتفاع أو لا؟ فأقول: ...

المقصد من الارتفاع: أن يبلغ الصوت مسافات بعيدة، وهذه الوسيلة يقوم بها المكبر أتم قيام؛ لذا فإنه في هذه الحالة اجتمعت وسيلتان، تؤديان نفس المقصود، و لا يمكن الجمع بينهما إلا بنوع مشقة، فنرجح بينهما، ومن قواعد الترجيح بين الوسائل: أن الوسيلة القوية في الوصول إلى المقصود مقدمة على غيرها، ويشهد لهذا النوع من الترجيح: قول النبي صلى الله عليه وسلم: ارموا واركبوا، ولأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا (10) ، فوسيلة الرماية أفضل من وسيلة الركوب؛ لما في الرماية من شدة النكاية و قوة التأثير في العدو، قال الإمام ابن تيمية - قدس الله روحه: وكلما قويت الوسيلة في الأداء كان أجرها أعظم