من أجر ما نقص عنها (11) ، و بناء على ذلك فلا يرتفع اكتفاء بالمكبر، و ذلك لما يأتي: ...

1 -لأن المكبر أقوى في إيصال الصوت للناس من الارتفاع. ...

2 -و لأن استخدام المكبر خال مما قد يترتب على الارتفاع من مفاسد كالنظر في البيوت و الاطلاع على العورات، و قد قيل: ...

ليتني في المؤذنين نهارًا ...

إنهم يبصرون من في السطوح ...

فيشيرون أو يشار إليهم ...

حبذا كل ذات دل مليح ...

3 -و يشهد لهذا أيضًا: أن الفقهاء لم ينصوا على شيء معين، بل كل ما كان عال فهو مقصود، لذا بلال - رضي الله عنه - كان يرقى على بيت الأنصارية، ثم لما بنيت المنارات في عهد معاوية - رضي الله عنه - استخدمت. ...

وبعدم الارتفاع في حال الأذان بواسطة المكبر أفتى شيخنا العلامة: عبدالله الجبرين (13) - حفظه الله -، و ألمح إليه الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - (14) و الله أعلم. ...

المسألة الثانية: الالتفات في الحيعلتين. ...

المقصود بالحيعلتين: (حي على الصلاة، حي على الفلاح) . ...

اتفق الفقهاء - رحمهم الله - على أنه يسن للمؤذن أن يلتفت في الحيعلتين يمينا وشمالًا (15) و اختلفوا في صفته (16) . ...

ودليل هذه السنة ما يأتي: ...

1 -حديث أبي جحيفة - رضي الله عنه - وفيه: و أذن بلال فجعلت أتتبع فاه ههنا وههنا، يقول يمينًا وشمالًا: حي على الصلاة، حي على الفلاح (17) . ...

2 -ولأبي داود - رحمه الله: رأيت بلالًا خرج إلى الأبطح، فلما بلغ (حي على الصلاة حي على الفلاح) لوى عنقه يمينًا وشمالًا ولم يستدر (18) . ...

وجه الدلالة: ظاهر من الحديثين، حيث صرح فيهما بالالتفات.