وابن بشير أبا خازم محمد بن بشير العبدي، كناه أبو أسامة في روايته عنه بأبي خازم بالمعجمتين، وقد أشرنا إلى زيادة هذين بقولنا: هكذا الدار قطني .. الخ، فذكر في البيت مبني للفاعل، ضميره للدار قطني، ومعاوية في النظم بها ساكنة له. قال:

وما أتى من حَرَام فيهما ففي الانْـ ... صارِافتَحنَّ لحاءٍ واقرَأنَّ بَرا

وفي قريشٍ بكسرٍ ثمَّ زايٍ اتَى ... كَذا الحِزامِي بِها فِي كلِّه ذُكِرا

أي ما وقع في الصحيحين من حرام في أسماء المحدثين فإن كان من الأنصار بأن قيل الأنصاري، أو كان معروفا بأنه منهم / فهو بالحاء والراء 14 ب المهملتين المفتوحتين، وإن كان من قريش كذلك فهو بكسر الحاء المهملة، وبالزاي المعجمة، قال العراقي: قد يتوهم من هذا أنه لا يقع الأول إلاّ في الأنصار، ولا الثاني إلاّ في قريش، وليس مرادا، بل المراد أنّ ما وقع من ذلك في قريش يكون بالزاي، وفي الأنصار يكون بالراء، وقد ورد الأمران في عدّة قبائل غيرهما، فوقع بالزاي في خزاعة، وبني عامر ابن صعصعة وغيرهما، وبالراء في خثعم وجذام وتميم وخزاعة أيضا وبني عذرة وبني فزارة وغيرهم، وكل حزامي بالحاء المهملة والزاي، واختلف ي رواية مسلم عن أبي اليسر كان لي على فلان الحرامي مال، فأتيت أهله. الحديث [1] فجزم عياض بأنه بالراء، والطبراني بأنه بالزاي، وابن هامان بأنه الجذامي بالجيم والذال، قال ابن الصلاح: ولا يرد هذا؛ لأن الكلام فيما وقع من ذلك في أنساب الرواة، وتبعه النووي، ورده العراقي بأنهما ذكرا غير واحد في هذا القسم ليس لهم في الصحيحين / ولا الموطأ رواية، بل مجرد ذكر كخبيب بن عدي، وبني 15 أ مسلمة. قال:

كذاكَ كلُّ حُصَيْنٍ أهَملُوه وصَغـ .... ... رُوْهُ غيرُ أبِي حَصِينَ إذْ كُبِّرا

أمَّا ابن منذرِهِم حضينُ فهو بإعـ ... ... جام لضادٍ وتصغيرٍ قدْ اعْتُبِرا

(1) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنْ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِينَا أَبَا الْيَسَرِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ مَعَهُ ضِمَامَةٌ مِنْ صُحُفٍ وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا عَمِّ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سَفْعَةً مِنْ غَضَبٍ قَالَ أَجَلْ كَانَ لِي عَلَى فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَسَلَّمْتُ فَقُلْتُ ثَمَّ هُوَ قَالُوا لَا فَخَرَجَ عَلَيَّ ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ أَبُوكَ قَالَ سَمِعَ صَوْتَكَ فَدَخَلَ أَرِيكَةَ أُمِّي ... صحيح مسلم 14/ 295 / المكتبة الشاملة.