كل ما في الصحيحين، بل وما في غيرهما من واقِد فهو بالقاف، آخره دال مهملة، وليس وافد بالفاء أصلا، وكل ما فيهما من يزيد فهو بمثناه تحتية مفتوحة، ثم زاي، إلاّ بُرَيْد بن عبد الله، وهو ابن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، فإنه بباء موحدة مضمومة، وراء مفتوحة مصغرا، ووقع عند البخاري في حديث مالك بن الحويرث [1] : كصلاة شيخنا أبي بُرَيْد، فذكر الهروي عن الحموي عن العربري عن البخاري أنه بضم الموحدة، وفتح الراء، وكذا ذكر مسلم، والنسائي في الكُنَى، وبه جزم الذهبي، أ هـ.

وعليه فيكون المستثنى اثنين بهذا الضبط، وإلاّ البِرِند جدّ محمد بن عرعرة بن البِرِند، فإنه بالباء الموحدة، والراء المكسورتين، على وزن السِّفِنج المعروف، وقيل بفتحهما، ثم النون الساكنة، واليمامي / بالتحتية وميمين، نسبة 25 أ إلى اليَمامة، واليامي بميم واحدة، نسبة إلى يامة، بطن من همدان، وكلاهما يقال له البَرِيد بموحدة مفتوحة، فراء مكسورة، فمثناة تحتية ساكنة مكبرا. قال:

يَسارٌ كُلٌّ بِتَحْتِيٍّ تَصَدَّرَ مَعْ ... إهْمالِ سِينٍ سِوَى بَشارٍ اذْ ذُكِرَا

بِالبَا مُوَحَّدَةٌ والشَّينُ مُعْجَمةٌ ... كَذاكَ سَيَّارُ فِي شَخْصَيْنِ قدْ حُصِرا

بِمُهْمَلٍ قَبْلَ تَحْتِيٍّ هُما ابْنُ سَلا مةٍ كَذا ابْنُ أَبِي سَيَّارَ حَيْثُ جَرَى

كل ما فيهما من يسار فهو بتحتي تصدر، أي بياء تحتي، تصدر، أي أتى في الصدر، أي أول حروفه، ونسخة تقدم [2] ، أي على السين المهملة إلاّ بشارا بموحدة، أبا محمد بن بشار، شيخ البخاري ومسلم، فهو بالشين المعجمة، قال الذهبي: وهو نادر في التابعين، معدوم في الصحابة، وإلاّ سيار، فهو بمهمل قبل تحتي، أي بسين مهمل قبل ياء تحتي، ولا تغفل عمَّا تقدم من تجويز تذكير الحروف، سيما في الشعر، وهو محصور في شخصين، هما: سيار بن سلامة، وابن أبي سيار. قال:

(1) حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ يُرِينَا كَيْفَ كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَاكَ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ فَقَامَ فَأَمْكَنَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَنْصَبَ هُنَيَّةً قَالَ فَصَلَّى بِنَا صَلَاةَ شَيْخِنَا هَذَا أَبِي بُرَيْدٍ وَكَانَ أَبُو بُرَيْدٍ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ اسْتَوَى قَاعِدًا ثُمَّ نَهَضَ. صحيح البخاري 3/ 281 / المكتبة الشاملة.

(2) أي وفي نسخة تقدّم.