1.العلم برحمة الله بإرساله الرسل والأنبياء.

2.شكر الله على هذه النعمة.

3.محبة الرسل جميعا لأنهم قاموا بعبادتهم وتبليغ رسالتهم.

176)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: الإيمان باليوم الآخر يتضمن أمورًا منها:

1.الإيمان بالبعث وهو إحياء الموتى حين ينفخ في الصور النفخة الثانية فيقوم الناس لرب العالمين.

2.الإيمان بالحساب والجزاء.

3.الإيمان بالجنة والنار.

177)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: ثمرات الإيمان باليوم الآخر:

1.الرغبة في فعل الطاعات والحرص على الثواب.

2.الرهبة عند فعل المعصية خوفًا من عقابها.

3.تسلية المؤمن عما يفوته من الدنيا رجاء ثواب الآخرة.

178)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «معنى القدر: تقدير الله للكائنات حسبما سبق علمه واقتضته حكمته» .

179)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: الإيمان بالقدر يتضمن أربعة أمور منها:

1.الإيمان بأن الله تعالى عالم كل شيء جملة وتفصيلًا.

2.الإيمان بأن الله كتب ذلك في اللوح المحفوظ.

3.الإيمان بأن جميع الكائنات لا تكون إلا بمشيئة الله تعالى.

4.الإيمان بأن جميع الكائنات مخلوقه لله تعالى بذواتها وصفاتها وحركاتها.

180)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الإيمان بالقدر لا ينفي أن يكون للعبد مشيئة في أفعاله الاختيارية وقدره عليها» .

181)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الكون كله ملك لله عز وجل فلا يكون في ملكه شيء بدون علمه ومشيئته» .

182)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: طائفتان ضلا في القضاء والقدر وهما:

1.الجبرية: الذين قالوا أن العبد مجبر على عمله وليس له أراده ولا قدرة.

2.القدرية: قالوا أن العبد مستقل بعمله في الإرادة والقدرة وليس لمشيئة الله وقدرته فيه أثر.

183)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «القدر سر مكتوم لا يعلم إلا بعد وقوعه» .

184)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: ثمرات الإيمان بالقدر:

1.الإعتماد على الله سبحانه وتعالى.

2.لا يعجب المرء بحصوله على الخير لأن ذلك من قدر الله.

3.الطمأنينة والراحة النفسية بما يجري عليه من أقدار الله.

185)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: معرفة النبي صلى الله عليه وسلم تتضمن خمسة أمور وهي:

1.معرفة نسبه: هاشمي وقرشي وعربي.