1)قال البغوي رحمه الله: «الطارق: النجم يظهر بالليل وكل ما أتاك ليلًا فهو طارق» .

2)قال عطية محمد سالم رحمه الله: «العرب إذا أطلقوا النجم فيكون نجم الثريا» .

3)قال عطية محمد سالم رحمه الله: «قال تعالى في سورة الطارق: [فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ] {الطَّارق:5} هذا عام لبني آدم وذريته إلا آدم وحواء وعيسى» .

4)قال أكثر من المفسرين: «أقسم الله بالسماء والنجم الطارق لعظم أمرهما وكبر خلقهما كما قال تعالى: [فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ] {الواقعة:75} » .

5)قال عطاء بن أبي رباح رحمه الله: «السرائر فرائض الأعمال كالصوم والطهارة والصلاة وغسل الجنابة فإنها سرائر بين العبد وربه فلو شاء العبد أن يقول: صمت وهو لم يصم وصليت وهو لم يصل» .

6)قال الطحاوي رحمه الله: «الحج والجهاد ماضيان مع أولي الأمر من المسلمين برهم وفاجرهم إلى قيام الساعة لا يبطلهما شيئ ولا ينقضهما شيئ» .

7)روي أنه صلى الله عليه وسلم لما نزلت: [فَسَبِّحْ بِاسم رَبِّكَ العَظِيمِ] {الواقعة:74} قال: «اجعلوها في ركوعكم» .

8)الأصل في الركوع التسبيح والتعظيم وفي السجود التسبيح والدعاء.

9)قال الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله: أقسام الناس المدعوين:

1 -مقطوع بنفعه.

2 -مقطوع بعدم نفعه.

3 -محتمل نفعه أو عدم نفعه.

10)قال عطية محمد سالم رحمه الله: «معنى التسبيح: هو التنزيه عن كل مالا يليق» .

11)قال عطية محمد سالم رحمه الله: «الحكمة من الذكرى: إنها تنفع المؤمنين قال تعالى: [وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ] {الذاريات:55} » .

12)قال عطية محمد سالم رحمه الله: «أسند الله عز وجل الفلاح إلى من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بقوله: [قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسم رَبِّهِ فَصَلَّى] {الأعلى} فاسند الله عز وجل في غيره هذه الآية أن التزكية بالمشيئة قال تعالى: [وَلَوْلَا فَضْلُ الله عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا] {النور:21} ونهى عن تزكية النفس بقوله تعالى: [فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ] {النَّجم:32} » .

13)قال عطية محمد سالم رحمه الله: «قسوة القلب وطول الأمد والتسويف: عوامل أساسية للغفلة وإيثار الدنيا وأما الخشية والذكر: عوامل أساسية لإيثار الآخرة» .

14)قال الإمام القرطبي رحمه الله: «صُحف إبراهيم كانت أمثالًا وصحف موسى كانت مواعظ» .

15)قال عطية محمد سالم رحمه الله: «الكتب السماوية بينهما ترابط» .

16)قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «أتدرون لمَ أثرنا الحياة الدنيا على الآخرة لأن الدنيا أُحضرت إلينا وعُجِّل لنا فيها طعامها وشرابها ونساؤها وملذاتها والآخرة نعتت لنا وزويت عنا فأحببنا العاجل وتركنا الآجل» .

17)قال عطية محمد سالم رحمه الله: «قوله تعالى: (هل) في سورة الغاشية استفهامية للفت الأنظار وشد الانتباه وقوله تعالى: (هل) في سورة الإنسان بمعنى: (قد) » .

18)قال عبد الرحمن بن زيد رحمه الله: «قال تعالى: [لَيْسَ لهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ]