{الغاشية:6} : إما في الدنيا فالضريع شوك يابس ليس فيه ورق وفي الآخرة شوك من النار».

19)قال عطية محمد سالم رحمه الله: «قوله تعالى: [فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ] {الغاشية:12} وقوله تعالى: [فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ] {الغاشية:13} لدلالة القسمين في نعيم الجنة الأول: عيون ونزهة والثانية: سرر وسكن» .

20)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: أسباب تهاون الناس في الصلاة وعدم الخشوع فيها سببان رئيسيان:

1 -قلة الإخلاص لله تعالى.

2 -قلة الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم .

21)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «من علامة قوة الإيمان حب الصلاة والتهافت إليها ومن علامة ضعف الإيمان أن تجد الرجل متهاونًا متكاسلًا عن الصلاة» .

22)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «من السُّنة أن يصلي العبد على الرمل (التراب) أو على سجادة صافية من النقوش والخطوط» .

23)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الذي يواظب على الإمامة من أجل الراتب عدَّه بعض العلماء من الشرك قال العلامة المجدد محمد بن عبدالوهاب في كتاب التوحيد باب: (من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا) وساق فيه قوله تعالى: [مَنْ كَانَ يُرِيدُ الحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ] {هود:15} وقوله صلى الله عليه وسلم: «تعس عبدالدينار تعس عبدالدرهم تعس عبدالخميلة تعس عبدالخميصة تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش الحديث» .

24)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «يقول الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب التلفظ بالنية بدعة» .

25)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «قول الحاج: (لبيك اللهم لبيك) عند التلبية وعند الذبح: (اللهم منك ولك) هذا ليس من التلفظ بالنية وإنما هو من ذكر النسك والإخبار به» .

26)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «لو بحث الناس في عمر نوح (950 سنة) عن مشروعية التلفظ بالنية لم يجدوا لذلك دليلًا» .

27)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «قوله صلى الله عليه وسلم: (يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله .... ) فيه دليل على أن العبرة ليست بالأكثر حفظًا وإنما الأفضل من حيث الإتقان للقرآن ولو كان يحفظ قليلًا فقد يكون الشخص حافظًا للقرآن كاملًا ولكنه كثير اللحن فيه فإنه لا يوضع في الإمامة إذا وجد من هو أفضل منه ولو كان قليل الحفظ» .

28)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله في قوله تعالى: [إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ ... الآية] {العنكبوت:45} : «ولا يمكن والله أن تكون الصلاة كما أخبر الله تعالى في الآية إلا إذا كانت وفق صلاة النبي صلى الله عليه وسلم » .

29)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «حكم تسوية الصفوف واجبة وقد بوب لها البخاري في صحيحه أثم من لم يتم الصف» .

30)قال العلامة ابن القيم رحمه الله في بدائع الفوائد: إن الحكمة من رفع اليدين عند التكبير: