3.أمر البعث شهد له الحس.

4.الحكمة من البعث بعد الموت الجزاء.

193)قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «الطاغوت: كل ما تجاوز به العبد حدًا من معبود أو متبوع أومطاع» .

194)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «كل من حكم بغير ما أنزل الله فهو كافر ظالم فاسق على أنه يعتقد الحكم المشروع أفضل وأصلح وانفع للعباد» .

195)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الغلو: مجاوزة الحد في التعبد والعمل والثناء قدحًا أو مدحًا» .

196)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: الغلو ينقسم إلى أربعة أقسام:

1.الغلو في العقيدة: مثل: غلو أهل الكلام في الأسماء والصفات.

2.الغلو في العبادات: مثل: غلو الخوارج الذين يرون كفر فاعل الكبيرة ومثل: غلو المعتزلة بأن فاعل الكبيرة بمنزلة بين المنزلتين أي لا إيمان ولا كفر ومصيره النار ومثل: غلو المرجئة لا يضر مع الإيمان ذنب.

3.الغلو في المعاملات: وهو تحريم كل شيء يقابله.

4.الغلو في العادات: وهو التمسك بالعادات القديمة.

197)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في الشرك الأصغر يغفر أو لا يغفر وكذلك الشرك الأكبر والصحيح: يجب الحذر من الشرك مطلقًا لأن العموم يحتمل أن يكون الأصغر داخلًا في الآية: [أَنْ يُشْرَكَ] لأن: (أن) في سياق النفي تفيد العموم» .

198)قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله: «أما التكفير فأنا أكفِّر من عرف دين الرسول ثم بعدما عرفه سبه ونهى الناس عنه وعادى من فعله فهذا الذي أكفّره» .

199)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: المحاذير من التكفير:

1.افتراء الكذب على الله في الحكم وعلى المحكوم عليه.

2.وصف المسلم بوصف مضاد.

200)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ثلاث شبهات من أكبرها وهي:

1 -قولهم: إننا لا نعبد الأصنام إنما نعبد الأولياء.

2 -قولهم: إنا ما قصدناهم وإنا قصدنا الله عز وجل في العبادة.

3 -قولهم: إننا ما عبدناهم لينفعوننا أو يضرونا فان النفع والضرر بيد الله عز وجل ولكن ليقربونا إلى الله بشفاعتهم لذلك فنحن لا نشرك بالله سبحانه وتعالى.

22/ 2/1429هـ