(يبرد بها) أي يؤخرها إلى أن تخف شدة الحرارة».

78)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «السُّنة في صلاة العصر التعجيل فيها وقدر بعض السلف بمقدار (20) آية وكذلك المغرب» .

79)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «السُّنة في صلاة العشاء التأخير فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤخرها حتى يجتمع الصحابة» .

80)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «جلسة الاستراحة سنَّة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك لما جاء في حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه ففيه إثبات جلسة الاستراحة» .

81)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «صلاة المرأة في المسجد ليست من السُّنة واليوم لا يستحب صلاة المرأة في المسجد وذلك خشية الفتنة بها» .

82)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الطمأنينة ركن في جميع الصلاة» .

83)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: السلام في الصلاة ينوي به ثلاثة أمور:

1 -السلام على من بالجوار.

2 -السلام على الحفظة (الملائكة) .

3 -الخروج من الصلاة.

84)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «فرقعة الأصابع تكره داخل المسجد وتشتد الكراهة في الصلاة وبعدها» .

85)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: مسائل في دعاء القنوت:

1 -لا يشترط في دعاء القنوت إذن الإمام (الحاكم) إذا دعت الحاجة وكان منظبطًا.

2 -أنه لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء القنوت الصلاة على نفسه في غير صلاة الوتر.

3 -أنه ثبت القنوت عن النبي صلى الله عليه وسلم في جميع الصلوات.

4 -جواز الدعاء على المشركين بذكر أسمائهم وذلك لما أخرج البخاري ومسلم عن عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا على أبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي مُعيط.

86)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الحكمة من ختم الصلاة بالسلام يقول الإمام ابن القيم في بدائع الفوائد: إن الحكمة من ختم الصلاة بالسلام أنه بدأها باسم الله فقال: (الله أكبر) وختمها باسم الله فقال: (السلام عليكم ورحمة الله) وحتى تصحبه السلامة من الصلاة إلى الصلاة الأخرى» .

87)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «ليس كل فعل محرم في الصلاة يبطلها مثل: الكلام في الصلاة» .

88)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «تجوز الحركة في الصلاة النافلة لمصلحة بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغمز عائشة رضي الله عنها في قدميها إذا أراد السجود فترفع قدميها ليسجد وأيضًا صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه حمل أُمامة رضي الله عنها وهو يصلي وأيضًا صح أنه فتح الباب لعائشة رضي الله عنها وهو في الصلاة» .

89)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إن الذين قالوا في قوله صلى الله عليه وسلم عن الذي يرفع رأسه قبل الإمام: (أن يحول الله رأسه رأس حمار أو كلب) بأن التحويل هنا معنوي ليس بحسي فهذا غير صحيح لأن فيه مخالفة النص ظاهرة وواضحة» .

90)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إذا أخطأ المأموم خلف إمامه فلا يلزمه