السماء فيقال: فلان يريد العفاف».

84)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله في قوله تعالى: [يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ] {غافر:19} يقول عبدالله بن عباس رضي الله عنه هو الرجل تمر به المرأة فإذا كان أحد ينظر إليه غض بصره وإذا لم يكن أحد ينظر إليه أخذ ينظر إليها بل ويود يشاهد عورتها بل ويود أن يجامعها».

85)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله في قوله تعالى: [وَلَا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا] {الأعراف:56} قال بعض العلماء تمزيق الدراهم من الإفساد في الأرض».

86)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إذا أُطلق: (أهل الأصول) فإنه يراد بهم أصول الفقه وأحيانًا يراد بهم أهل الكتب الستة وهذا قليل جدًا» .

87)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «أكثر قواعد الشرع نفعًا قاعدة: (سد الذرائع) قال عنها الإمام ابن القيم في إغاثة اللهفان: لها مائة دليل وأكثر طائفة تتعبهم هذه القاعدة هم العلمانيون لأنها تسد عليهم كل طرق الفتنة وتقطعها عليهم» .

88)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «يقول شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز من وضع المنبه على الساعة السابعة أو وقت دوامه ثم مات في حينه فإنه لا يُغسَّل ولا يُكفَّن ولا يدفن في مقابر المسلمين لأنه تعمد النوم عن الصلاة» .

89)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «أفتى شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز في المجلد (6) في صفحة (155) أن صدام كافر لأنه يظهر الشيعية ويعلنها أمام الناس وأما كونه يدّعي الإسلام فلا يقبل منه لأن الله تعالى يقول: [إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ] {البقرة:160} » .

90)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «يجوز لعن الرافضة لأنهم أشد كفرًا من اليهود والنصارى الذين ذكر الله لعنهم في كتابه فقال: [لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ] {المائدة:78} وقال صلى الله عليه وسلم: (ألا لعنة الله على اليهود والنصارى) وهم يعتبرون في عداد المنافقين الذين ذكر الله مصيرهم فقال: [إِنَّ المُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ] {النساء:145} ولكن الأفضل من سبهم ولعنهم التشاغل بالذكر والإستغفار وأن حصل ذلك فلا بأس» .

91)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «استدل دعاة التبرج والسفور لدعواهم الباطلة بدليل قصة المرأة الخثعمية التي جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يارسول الله: (إن أبي أدركته فريضة الحج وهو شيخ كبير .... الحديث) فقالوا: إن هذه المرأة كانت كاشفة لوجهها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل بن العباس رضي الله عنهما لما أخذ ينظر إليها ولكن هذا الإستدلال الذي استدلوا به إنما حجة عليهم لا لهم وذلك لما جاء في رواية أبي يعلى: (أن هذه المرأة الخثعمية كانت مع أبيها وكانت تعرض نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم ليتزوجها وتنال شرف القرب منه) » .

92)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إذا عض الكلب المصحف فإنه يمسح ويوضع في الشمس حتى ينشف ولا يغسل» .

93)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: قال شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز في الفتاوى في المجلد (6) في حكم لبس الكعب أن أقل أحواله الكراهة وذلك لأسباب:

1 -لما فيه من التدليس.