28)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «في قوله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات) إنما: تفيد الحصر» .

29)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قوله صلى الله عليه وسلم: (فهجرته إلى ما هاجر إليه) فيه إخفاء نية من هاجر للدنيا وفيها أيضا تحقير للدنيا ولم يذكر لمن هاجر إليه والتحقير هنا للدنيا والمرأة» .

30)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الأعمال: جمع عمل ويشمل أعمال القلوب وأعمال النطق وأعمال الجوارح» .

31)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الأعمال القلبية: ما في القلب من العمل مثل: التوكل على الله والإنابة إليه والخشية منه» .

32)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الأعمال النطقية: ما ينطق به اللسان وهي أكثر الجوارح عملًا» .

33)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الأعمال الجوارحية: أعمال اليدين والرجلين» .

34)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الأعمال بالنيات: لغة: القصد وشرعًا: العزم على فعل عبادة مقربة إلى الله ومحلها القلب فهي عمل قلبي فقط» .

35)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «النية تمييز بين العادات والعبادات وتميز العبادات بعضها عن بعض» .

36)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قال بعض السلف: عبادات أهل الغفلة عادات وعادات أهل اليقظة عبادات» .

37)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه التلفظ بالنية لأن محلها القلب والله مطلع على كل شيء» .

38)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «التلبية ليست تلفظ بالنية بل إظهارها شعيرة للنسك وهي مثل: تكبيرة الإحرام في الصلاة» .

39)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الهجرة الإنتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام وهي واجبة على كل مؤمن لا يستطيع إظهار دينه في بلد الكفر فلا يتم إسلامه إلا بالهجرة لإظهار دينه» .

40)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قوله صلى الله عليه وسلم: (فهجرته إلى الله ورسوله) أي الانتقال من مكة إلى المدينة يريد بها الله ورسوله يريد ثواب الله تعالى ويريد صحبة محمد صلى الله عليه وسلم ودفاعًا عنه ونصرة لدينه» .

41)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «لا يجوز لأحد الهجرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته والهجرة لسنته الشريفة والدفاع عنها هذا هو المطلوب» .

42)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قال تعالى: [فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى الله وَالرَّسُولِ] {النساء:59} : «أي إلى الله دائمًا والى الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته والى سنته بعد وفاته» .

43)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قال بعض المحدثين: ما اتفق عليه البخاري ومسلم لا يفيد الظن فقط بل يفيد العلم» .

44)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «اشتهر البخاري في صحة الأحاديث لأنه اشترط في روايته اللقاء والمعاصرة» .

45)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «اشتهر مسلم في الترتيب وصناعة