قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا} (الإسراء:60)

[1] عن ابن جريج {أحاطَ بالنَّاسِ} قال: فهم في قبضته.""

[2] عن ابن جريج {وَما جَعَلْنا الرُّؤْيا التي أرَيْناكَ} قال: أراه الله من الآيات في طريق بيت المقدس حين أُسري به، نزلت فريضة الصلاة ليلة أُسري به قبل أن يهاجر بسنة وتسع سنين من العشر التي مكثها بمكة، ثم رجع من ليلته، فقالت قريش: تعشى فينا وأصبح فينا، ثم زعم أنه جاء الشام في ليلة ثم رجع، وايم الله إن الحدأة لتجيئها شهرين: شهرا مقبلة، وشهرا مُدبرة.""

[3] عن ابن جريج، قوله {الرُّؤيا التي أرَيْناكَ} قال: حين أُسري بمحمد - صلى الله عليه وسلم -.""

[4] عن ابن جريج، {والشَّجَرَةَ المَلْعُونَةَ فِي القُرآنِ} قال: الزقوم.""

[5] عن ابن جريج {الشَّجَرَةَ المَلْعُونَةَ} قال: طلعها كأنه رءوس الشياطين، والشياطين ملعونون. قال {والشَّجَرَةَ المَلْعُونَةَ فِي القُرآنِ} لما ذكرها زادهم افتتانا وطغيانا، قال الله تبارك وتعالى، {ونخوِّفُهُم فَمَا يَزِيدُهُمْ إلاَّ طُغْيانا كَبِيرا} .""

قوله تعالى: {قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا} (الإسراء:62)

[6] عن ابن جريج، قول الله تبارك وتعالى {لأَحْتَنِكَنَّ ذُرّيَّتَهُ إلاَّ قَلِيلًا} قال: لأحتوينهم.""

قوله تعالى: {قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا} (الإسراء:63)

[7] عن ابن جريج، {فإنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورا} قال: وافرا.""

قوله تعالى: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا} (الإسراء:64)

[8] عن ابن جريج، {وَشارِكْهُمْ فِي الأمْوَالِ} قال: ما أكل من مال بغير طاعة الله.""

(1) رواه الطبري م9/ج15/ص137، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(2) رواه الطبري م9/ج15/ص139/رقم 16925، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(3) رواه الطبري م9/ج15/ص140، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(4) رواه الطبري م9/ج15/ص143، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(5) رواه الطبري م9/ج15/ص145/رقم 16945، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(6) رواه الطبري م9/ج15/ص146، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(7) رواه الطبري م9/ج15/ص147/رقم 16951، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(8) رواه الطبري م9/ج15/ص149، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.