قوله تعالى: {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (الحج:54)
[1] عن ابن جُرَيج: {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ أنَّهُ الحَقُّ مِنْ رَبِّكَ} قال: يعني القرآن"."
قوله تعالى: {وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَاتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَاتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ} (الحج:55)
[2] عن ابن جُرَيج: {وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ} قال: من القرآن"."
[3] عن ابن جريج: {أوْ يَاتيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ} : يوم ليس فيه ليلة، لم يناظروا إلى الليل.
[4] قال ابن جريج: عذاب يوم عظيم"."
قوله تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ} (الحج:60)
[5] عن ابن جُرَيج: {ذلكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ} قال: هم المشركون بغَوْا على النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فوعده الله أن ينصره، وقال في القصاص أيضا"."
قوله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} (الحج:62)
[6] عن ابن جُرَيج، في قوله: {وأنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الباطِلُ} قال: الشيطان"."
قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْأِنْسَانَ لَكَفُورٌ 66} لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدىً مُسْتَقِيمٍ (الحج:67)
[7] عن ابن جُرَيج، قوله: {لِكُلّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكا هُمْ ناسِكُوهُ} قال: إراقة الدم بمكة"."
[8] عن ابن جُرَيج، {فَلا يُنازِعُنَّكَ فِي الأَمْرِ} قال: الذبح"."
قوله تعالى: {وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ 68} اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (الحج:69)
(1) رواه الطبري الصفحة السابقة /رقم 19170،بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.
(2) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 252/رقم 19174،بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.
(3) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 253/رقم 19177، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.
(4) ، رواه الطبري في الصفحة والرقم السابقين، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(5) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 256/رقم 19181،بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.
(6) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 257/رقم 19182،بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.
(7) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 260/رقم 19184،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(8) رواه الطبري الصفحة السابقة /رقم 19186،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.