؛ لأنَّ هذه معيَّة علميَّة، أي أنَّ علمَ الله محيطٌ بكلِّ شيءٍ سبحانه وتعالى"إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ""وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ".

ختم هاتين الآيتين"إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ""وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"

ذكر الله المعيَّة في كتابه فقالَ::"إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا ... (128) "سورة النحل

وقالَ:"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ"سورة البقرة 195، سورة المائدة 13

وقالَ:".... إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) "سورة البقرة.

ذكرَ أيضًا المعيَّة لهؤلاء .. هذه أصناف، كلُّ مَنِ اتَّصفَ بهذا الوصفِ صارَ منْ هذا الصِّنف فيكونُ الله معه.

لكن تُرى هل قالها الله لشخصٍ بعينه أنا معك؟؟

قالها لموسى وهارون:"... إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى (46) "سورة طه، معكما أنتما أسمعُ وأرى.

وقالَ موسى لما فرَّ منْ فرعون؛ قالَ::"قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ (62) "سورة الشعراء

هذه معيَّة خاصَّة يقولُ أهلُ العِلْمِ .. خاصَّة بموسى .. خاصَّة بهارون، لم تحدثْ لأحدٍ منَ البشر منْ غير الأنبياء إلا لأبي بكر الصديق:"إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا"مع أنَّ بين النبيِّ و أبي بكر وبين الكفار أشبار.

الكفَّار على باب الغار والنبيّ وأبو بكر في الغار ويقولُ له"إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا"معي أنا وأنت:"يَا أَبَا بَكْر مَا ظَنّك بِاثْنَيْنِ اللَّه ثَالِثهمَا"،"لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا"، فهذه معيَّة خاصَّة ما ذكرها الله لأحدٍ منَ البشر دون الأنبياء إلا لهذا الرَّجلِ.

إلا لأبي بكر الصِّدِّيق رضيَ الله عنه و أرضاه.