تمهيد

تعريف الضمير:

جاءَ في معجم مقاييس اللغة: (ضمر) الضّاد والميم والرّاء أصلان صحيحان، أحدهما: يدلُّ على دقَّة الشيء، والآخرُ: يدلُّ على غَيْبةٍ وتستُّر، ومن هذا الباب: أضمرتُ في ضميري شيئًا؛ لأنَّه يغيِّبهُ في قلبهِ وصدرهِ [1] . وفي لسان العرب، الضمير السِّرُّ، وداخلُ الخاطِرِ، والجمع: الضمائر. وهو الشيء الذي تُضمره في قلبك [2] .

قال ابن هشام: (( وإنَّما سُمِّيَ مضمرًا من قولهم:(أضمرتُ الشَّيءَ) إذا سَتَرتَهُ وَأخْفيْتَهُ، ومنه قولهم: (أضمرت الشَّيءَ في نفسي) أو من الضُّمُور وهو الهزال؛ لأنَّه في الغالب قليلُ الحروفِ، ثُّم تلك الحروفُ الموضوعةُ له غالبًا مَهَْْموسةًٌ- وهي التَّاء والكاف والهاء- والهمسُ: هو الصوتُ الخفِيُّ )) [3] .

وفي معاني النحو: (( الضمير: فعيل بمعنى اسمِ المفعول، من أضمرتُ الشيءَ في نفسي، إذا أخفيتُه، وسترته فهو مضمرٌ كالحكيم بمعنى المحكم ) ) [4] .

وعرّفه السُّهيلي اصطلاحا، فقال: (( سُميتْ تلك اللفظة مضمرًا؛ لأنها عبارة عن الاسم الذي أٌضمرَ استغناءً عن لفظهِ الظّاهر ) ) [5] . وقال ابنُ الحاجب: (( والمضمر ما وضع لمتكلم، ... أو مخاطب، أو غائب، تقدَّم ذكرهُ لفظًا أو معنًى أو حكمًا ) ) [6] .

وقال ابن مالك: (( وهو الموضوع لتعيين مسمّاه مشْعِرًا بتكلُّمِه أو خطابه أو غيْبَتِهِ ) ) [7] .

والضمير مصطلحٌ بصري، ويسميه الكوفيون: الكنايةَ، والمكْنِيَّ [8] .

رتبة الضمير:

(1) - ينظر: معجم مقاييس اللغة (ضمر) 3/ 371.

(2) - ينظر: لسان العرب (ضمر) 4/ 492.

(3) - شرح شذور الذهب ص 134.

(4) - معاني النحو 1/ 39

(5) - نتائج الفكر ص: 218

(6) - شرح الكافية3/ 8

(7) - شرح التسهيل 1/ 118.

(8) - ينظر: شرح شذور الذهب ص 134.