وكذلك ابن الحاجب [1] ، وابن مالك [2] , والرضي، الذي قال: (( إذ لم يؤت بالبدل إلاّ للتفسير ) ) [3] ، كذلك أجازه أبو حيان [4] ، ونقل ابن هشام الجواز عن ابن كيسان [5] .
وقد استشهدوا على صحةِ مذهبِهِم بما حكاه الكسائي من قولهم: (اللهمَّ صلِّ عليهِ الرءوفِ الرحيم) [6] ؛ إذ الهاء في (عليه) يفسِّرها البدل (الرءوف) ، ويقول ابن هشام: (( وقال الكسائي: هو نعتٌ، والجماعةُ يأبون نعت الضمير ) ) [7] . كذلك استشهدوا بقول الشَّاعر [8] :
قَدْ أصْبَحَتْ بِقَرْقَرَى كَوَانِسا ... فَلا تَلُمْهُ أنْ يَنَامَ البَائِسا
فالهاء في تلمه عائدةٌ على البائس، وهو بدل منها [9] ، أي: إنَّ الضمير يفسِّره ما بعده.
ومنه قول الفرزدق [10] :
وَقَدْ ماتَ خَيْرَاهُم فَلَمْ يُهْلِكَاهُم ... عَشِيَّةََ بَانَا رَهْطِ كَعْبٍ وَحَاتِمِِ
فضمير المجرور في (خيراهم) يفسِّره البدل (رهط) ، وهو متأخرٌ عنه لفظًا ورتبةً [11] .
وقول الشاعر [12] :
إذَا هِيَ لمْ تَسْتَكْ بِعُوْدِ أرَاكَةٍ ... تُنُخِّلَ فَاسْتَاكَتْ بِهِ عُوْدِ إسْحِلِ
(1) - يُنظر: شرح الكافية (المتن) 2/ 401.
(2) - يُنظر: شرح التسهيل 1/ 158 - 159.
(3) - شرح الكافية 3/ 13.
(4) - يُنظر: التذييل والتكميل 2/ 268.
(5) - يُنظر: مغني اللبيب ص 639.
(6) - يُنظر: شرح التسهيل 1/ 159 ومغني اللبيب ص 639.
(7) - مغني اللبيب ص 639.
(8) - غير معروف والبيت في الكتاب 2/ 75 والمحلَّى (وجوه النصب) ص 39 وشرح أبيات سيبويه للنحاس ص 119 وسر صناعة الإعراب 2/ 689 وشرح الجمل لابن خروف 2/ 99 وشرح الجمل لابن عصفور 2/ 6 والتذييل والتكميل 2/ 268 ومغني اللبيب ص 593 - 639 وشرح ابن عقيل 2/ 256 وهمع الهوامع 1/ 223، 3/ 121، 150.
(9) - يُنظر: شرح الجمل لابن عصفور 2/ 6.
(10) -البيت: للفرزدق في ديوانه ص 535 وفي الكامل 1/ 291 وشرح الجمل لابن عصفور 2/ 6 ولسان العرب 4/ 267 (خير) .
(11) - يُنظر: شرح الجمل لابن عصفور 2/ 7.
(12) - عمر بن أبي ربيعة والبيت في ديوانه 229 والكتاب 1/ 78 وشرح الجمل لابن خروف 2/ 614 وشرح المفصل للخوارزمي 1/ 238 والكافي في الإفصاح 2/ 619، وطفيل الغنوي والبيت في ديوانه ص 65 وفي المقاصد النحوية 2/ 292 ونسب البيت إلى عبد الرحمن بن أبي ربيعة المخزومي أو إلى طفيل الغنوي في شرح شواهد الإيضاح ص 89 وهو بلا نسبة في شرح الجمل لابن خروف 1/ 345 وشرح التسهيل 2/ 102 والتذييل والتكميل 2/ 268 وحاشية الصبان (المتن) 2/ 154 وهمع الهوامع 1/ 224.