الصفحة 22 من 265

(لا بدلًا) [1] ، وأمّا: (رأيتك إيّاك) ، فقد تقدّمَ في باب التوكِيْد أنَّ البصريين يجعلونه بدلًا، وأنَّ الكوفيين يجعلونه توكيدًا، وأنَّ قول الكوفيين عندِي أصحُّ )) [2] .

وأجاز المبرد إبدال المضمر من المضمر، نحو (رأيتك إياه) ، [3] وأجاز ابن النّاظم إبدال المضمر من الظاهر، نحو: (رأيتُ زيدًا إياه) [4] .

ومنع ابن عصفور إبدال المضمر من المضمر، والمضمر من الظّاهر؛ لما فيه من تكلُّفِ إعادةِ الظّاهِر [5] .

ويجوز أن يُبدل الظاهرُ من المضمر كقولك: (مررت به زيدٍ) ، و (مررت بهما أخويك) ، و (رأيت الذي قام زيدٌ) فتبدل (زيد) من الضمير في (قام) [6] .

4 -أنَّه إذا أمْكن الإتيان بالضمير متصلًا لم يجزْ أن يُعدلَ عنه إلى المنْفصل؛ لأن الضمير لم يؤتَ به إلاّ للاختصار والخفة، والمتصل أخفُّ من المنفصل [7] . ولا يعدل إلى المنفصل إلا في الضرورةِ، كقول الشاعر [8] :

وَمَا أُصَاحِبُ مِنْ قَوْمٍ فَأذْكُرَهُمْ ... إلاّ يَزِيدُهُمُ حُبًّا إليَّ هُمُ

وقول الشاعر [9] :

(1) - في الأصل (لا بد) ويبدو أنَّه خطأ مطبعي والصواب ما بيناه بمقتضى السياق.

(2) - شرح التسهيل 3/ 192.

(3) - ينظر: المقتضب 4/ 296.

(4) - ينظر: شرح الألفيَّة لابن النَّاظم ص213.

(5) - ينظر: شرح الجمل لابن عصفور1/ 293 - 294.

(6) - ينظر: الأصول في النحو 2/ 47.

(7) - ينظر: الخصائص 2/ 192 وشرح المفصل لابن يعيش2/ 317.

(8) - زياد بن منقِذ (المرار العدوي) في الشعر والشعراء2/ 697 وسر صناعة الإعراب 1/ 271 وشرح المفصّل لابن يعيش4/ 239 والمقاصد النحويّة1/ 150 وخزانة الأدب 5/ 246، 249 و نسب في الأغاني10/ 373 إلى بدر بن سعيد أخي المرار وجاء في شرح الحماسة للتبريزي 2/ 151 و المقاصد النحوية 1/ 150 منسوبًا إلى زياد بن حمل بن سعيد بن عميرة بن حريث، والبيت بلا نسبة في إيضاح الشعر ص 230 وأوضح المسالك 1/ 65 وتخليص الشواهد ص83 ومغني اللبيب ص 195، وحاشية الصّبان (المتن) 1/ 197 وحاشية يس على شرح الفاكهي 2/ 247.

(9) - الفرزدق في ديوانه ص190 من قصيدة يمدح بها يزيد بن عبد الملك و يهجو بها يزيد بن المهلّب وهو في المقاصد النحويّة 1/ 158 وشرح التصريح 1/ 105 وخزانة الأدب 5/ 283، 284، 285. وهو منسوب إلى أميّة بن أبي الصلت في الخصائص 1/ 307 و 2/ 195 ولا يوجد في ديوانه. وهو للفرزدق أو لأمية بن أبي الصلت في تخليص الشواهد ص87 وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 698 وشرح الكافيّة 3/ 39، وشرح ابن عقيل 1/ 86، حاشية الصبان (المتن) 1/ 197

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت