قلت: إسماعيل هو ابن عياش، وحديثه حسن فيما رواه عن أهل بلده، وروايته هنا عن الأوزاعي لكن إسناده منقطع فإن شعيبا وهو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو لم يسمع من عبادة.

وله شواهد:

الأول:

أخرجه أحمد 5/ 308، وابن أبي شيبة في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة" (1556) ، وعبد بن حميد (188) ، وأحمد بن منيع في"مسنده"، وأبو يعلى في"مسنده الكبير"كما في إتحاف الخيرة" (1559) ، والسهمي في"تاريخ جرجان" (ص 160، والبيهقي 2/ 166، وفي"القراءة خلف الإمام"(165) من طريق يزيد بن هارون، أخبرنا سليمان التيمي قال: حدثت،"

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"تقرءون خلفي؟ قالوا: نعم. قال: فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب".

وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين سليمان وهو ابن طرخان التيمي، أبو المعتمر البصري، وعبد الله بن أبي قتادة.

قال الهيثمي في"المجمع"2/ 111:

"فيه رجل لم يسم".

والثاني:

أخرجه البخاري في"القراءة خلف الإمام" (33) حدثنا شجاع بن الوليد، قال: حدثنا النضر، قال: حدثنا عكرمة، قال: حدثني عمرو بن سعد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"تقرؤون خلفي؟ قالوا: نعم إنا لنهذ هذا قال: فلا تفعلوا إلا بأم القرآن".

قلت: وهذا اسناد رجاله ثقات سوى شجاع بن الوليد البخاري، أبو الليث المؤدب: قال الحافظ في"التهذيب":

"ليس له في الصحيح سوى حديث واحد في المغازي"،

وَقَال في"التقريب":

"مقبول"يعني حيث يتابع وإلا فلين الحديث.

ولم يتفرّد به فقد أخرجه البيهقي في"القراءة خلف الإمام" (167) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أخبرنا أبو محمد بن حيان، حدثنا ابن بحر، حدثنا عباس بن عبد العظيم عن النضر به.

وله طريق أخرى عن عمرو بن سعد: