وقال أبو حاتم الرازي: إسرائيل من أتقن أصحاب أبي إسحاق وروايته عن جده في الصحيحين"."

وقال الحافظ العلائي في"المختلطين" (ص 94) :

"ولم يعتبر أحد من الأئمة ما ذكر من اختلاط أبي إسحاق احتجوا به مطلقا وذلك يدل على أنه لم يختلط في شيء من حديثه".

وقال الذهبي في"سير أعلام النبلاء"5/ 394:

"هو ثقة، حجة بلا نزاع، وقد كبر وتغير حفظه تغير السن، ولم يختلط".

قلت: فمن ثبت عنه أنه روى عن أبي إسحاق بعد تغيّره فيكون حديثه حسنًا، لكن أبا إسحاق مدلّس وقد عنعن.